Rhétorique

s'assimile-t-elle à la rhétorique La méthode désigne l'ensemble des voies et moyens qu'on adopte, d'une façon expresse et réfléchie, pour accomplir une œuvre, une manière de conduire et d'exprimer sa pensée conformément aux principes du savoir. De cette définition il suit qu'agir avec méthode est le propre d'un être raisonnable, qu'il appartient à l'homme de faire méthodiquement ce que l'animal ne fait que par instinct : la méthode philosophique s'assimile-t-elle à la rhétorique? Dans le

effet ce qu’est la rhétorique dont il fait profession. La rhétorique, dit Gorgias, est la science des discours. — De quels dis¬cours ? demande Socrate. Est ce des discours relatifs à la médecine, à la gymnastique et aux autres arts ? — Non, mais de ceux qui ne se rapportent point au travail des mains et qui ont uniquement pour fin la persuasion. — Mais toutes les sciences, dit Socrate, veulent persuader quelque chose. Quel est le genre de persuasion que pro¬duit la rhétorique ? — Celle qui se produit

SEMIOTIQUE, PHILOLOGIE ET RHETORIQUE : POUR UNE MISE EN PERSPECTIVE DES DISCIPLINES DU SENS Intervention au Congrès ABRALIN, João Pessoa, 5-6 mars 2009 Le texte de cette conférence reprend l’exposé présenté au séminaire intersémiotique de Paris (consacré cette année 2008-2009 à « Espace et signification) le 3 décembre 2008, sous le titre « De la topique à la figuration spatiale ». Mais, en articulant ses contenus sur la rencontre disciplinaire de la philologie, de la rhétorique et de la sémiotique

dialogue entre Socrate et Gorgias (448e-461b) La rhétorique, c’est l’art du vide (448e-451d) 1. Gorgias affirme que l’objet de la rhétorique est le discours en tant que tel. Pourquoi Socrate affirme-t-il qu’il ne s’agit pas d’un objet propre (spécifique) à la rhétorique? Car « chaque forme d’art se rapporte à des discours » et qu’ils rendent capable de parler et de réfléchir sur « l’objet dont s’occupe l’art en question » (450 b, p.131). La rhétorique, c’est l’instrument du pouvoir (451d-452e) 2

selon laquelle parler serait une condition suffisante pour bien penser. Nous le voyons, cette question n’est pas neutre puisqu’il y a deux fois le mot « bien ». Le contexte élargi donc le rapport entre le langage et la pensée, le rapport entre la rhétorique qui est l’art de faire des beaux discours et la philosophie qui cherche entre autre à bien penser. Bien parler, c’est autrement dit bien savoir s’exprimer. Cette expression renvoie à ce que le langage populaire appelle le « beau parleur », autrement

Devoir sur le Gorgias Entretien entre Socrate et Gorgias : 1) Pourquoi Socrate est-il réticent à qualifier la rhétorique d’ « art »? 2) Selon Gorgias, bien que la rhétorique ne produise aucun des biens rattachés à la pratique des arts, elle représente néanmoins le « bien suprême ». Pourquoi et en quel sens? 3) Le fait que la rhétorique serait surtout utile dans les milieux où s’exerce le pouvoir semble suggérer qu’elle produit le bien rattaché à la politique. Selon Socrate, en

échange qui illustre la volonté de Platon de s’élever par le dialogue, par la confrontation de deux opinions : c’est la dialectique. L’œuvre est divisée en deux parties, dans un premier temps est menée une réflexion sur l’amour, puis sur la rhétorique et le discours écrit et oral dans un second temps. I – L’amour. Le Phèdre commence par la rencontre de Socrate et de Phèdre. Ce dernier fait part à Socrate de son admiration pour le rhéteur Lysias auprès duquel il a écouté des discours

d’Ulysse (il n’est pas bon d’avoir plusieurs maîtres) et explicitation du but du traité, non pas de classer les régimes politiques (Vr Platon, De la République) mais de comprendre pourquoi le peuple obéit à un tyran Extrait : 3 paragraphes très rhétoriques afin d’entamer réponse à la question posée Pbq : Comment LB éclaire-t-il son lecteur sur « le paradoxe de la tyrannie » ? 1. Pourquoi obéit-on ? Une définition de la tyrannie Sous-parties suivent l’ordre des paragraphes a. Les conséquences

l'ennemi (ciuem// hostem). Il faut donc agir pour mettre cet homme hors d'état de nuire : c'est sur cet appel à l'action, vivement appuyé comme en témoigne l'anaphore de nos, que se clôt cette première partie de l'exorde. Figure rhétorique Votre définition + exemple tiré de la première catilinaire. § Texte français Texte latin Anaphore Procédé qui consiste à commencer par le même mot les divers membres d’une phrase. 39 135 « ce sont, tantôt des

tirade permet donc en même temps à Dom Juan de mettre en évidence son système de valeur fondé sur l'hypocrisie et à Molière, à travers cet éloge paradoxal, de lui donner une portée polémique.Lecture du texteAnnonce des axesCommentaire I- L'art de la rhétorique de Dom Juan :1- Recours à la tirade→ Permet à Dom Juan de dévoiler son argumentation et de révéler ses véritables sentiments envers la religion et l'hypocrisie.2- Une parole efficaceEmploi du pronom indéfini " on ", pluriel " ils ", métaphores,