Rhétorique sémitique

La dissertation philosophique La dissertation n’est pas un exercice mystérieux. On peut la définir de façon claire et sûre. Il n’y a pas de recette magique qui permettrait de traiter tous les sujets en se contentant d’appliquer un cadre ou une grille de lecture et d’argumentation. Une dissertation est un travail de réflexion personnelle et de composition originale. Les règles de la dissertation ne peuvent être respectées et maîtrisées qu’à la condition de définir au préalable le sens et la

Le dialogue argumentatif: Dans un dialogue argumentatif, il faut mettre en présence deux thèses qui s'opposent. Il va donc faloir pocéderen deux temps: identifier dans un premier temps les deux thèses en développant l'argumentation puis ensuite se plier aux éxigeances du dialogue. I. Recherche sur l'argumentation: On procedera pour chaque thèse de la manière suivante: Introduction partielle (thèse+présentation des arguments) - *Argument n°1 + explication + justification + exemple - *Argument

de s’imposer des règles et des contraintes et de tout codifier Les principes du classicisme Plaire et instruire sont les règles d’or du classicisme ; il faut plaire pour pouvoir toucher le public, tout en le purifiant de ses passions.  La rhétorique et la poétique enseignent l’art de bien composer les œuvres selon des normes universelles de la beauté et du bon goût. C’est un certain idéal esthétique, codifié par Boileau en 1674. Les règles de la bienséance et de la vraisemblance : on ne

ou au spectateur une forte émotion, en s’adressant à leur sensibilité. Polémique Un texte relève du registre polémique lorsqu’il s’en prend avec violence à une personne une institution, un système politique, social… Rhétorique Art du discours et de l’expression : la rhétorique enseigne l’art de convaincre et de persuader. Satirique Un texte relève du registre satirique lorsqu’il vise à tourner en ridicule des mœurs, des comportements, des institutions ou des individus. Syntaxe Organisation

« Ce n’est pas parce qu’il a des mains que l’homme est le plus intelligent des êtres, mais c’est parce qu’il est le plus intelligent qu’il a des mains. En effet, l’être le plus intelligent est celui qui est capable de bien utiliser le plus grand nombre d’outils : or, la main semble bien être non pas un outil, mais plusieurs. […] Aussi, ceux qui disent que l’homme n’est pas bien constitué et qu’il est le moins bien partagé des animaux (parce que, dit-on, il est sans chaussures, il est nu et n’a pas

LES DERNIERS JOURS D’ATHENES : La victoire du père d’Alexandre le Grand, Philippe de Macédoine, à Chéronée en août 338 marque traditionnellement une coupure chronologique définitive : la fin d’Athènes qui pendant 2 siècles avait dominé le monde des cités grecques. Depuis plusieurs années toutefois, cette défaite de 338 n’est plus considérée comme essentielle. Et les arguments employés ne sont pas dénués de fondements. FAITS QUI EXPLIQUENT QUE L’ON PREND 338 COMME LA COUPURE CHRONOLOGIQUE :

Chapitre 13 : Quel est l'intérêt de ce chapitre consacré au torche cul ? Ce chapitre sert : A montrer que malgré un manque d'éducation , Gargantua est un enfant ingénieux , doué de savoir et de connaissance . Gargantua invente un agréable torche cul après de nombreux essais : '' J'ai découvert , répondit Gargantua , à la suite de longues et minutieuses recherches , un moyen de me torcher le cul .C'est le plus seigneurial , le plus excellent et le plus efficace '' . Gargantua , ici , fait

alors le malheur des grands et leur retournement de fortune. L'action est infime, c'est un théâtre de la parole où le personnage agit peu, se lamente, il est la victime souffrante et déplore passivement la catastrophe d'où l'importance de la valeur rhétorique dans le discours et des tirades consacrées à la plainte et à la lamentation. Les sujets sont puisés dans la Bible à travers des grandes figures portées à la scène tel que Moïse ou Abraham mais aussi les mythes grecs. La fonction de la tragédie ressort

l’impression panoramique dont il parle, la construction d’un monde nouveau que l’on a « sous la main », l’emploi de terme moraux… On peut alors comprendre les choses différemment. Ainsi, les « fleurs » sont aussi ce que l’on appelait autrefois « fleurs de rhétorique » pour désigner les figures de style, les « sœurs siamoises soudées » peuvent représenter les lettres, tout comme les « plans nettement articulés » peuvent décrire les phrases. Enfin, il est curieux de retrouver, dans le terme « éponge », le nom

« réformateurs prétendus », leurs idéaux n’étaient que « d’absurdes théories » dont les promesses n’étaient qu’illusoires. «  Est-ce que les princes qui s’honoraient justement d’être les petits-fils de Louis XIV ont recommencé ses luttes », cette question rhétorique humilie les bourbons lors de la Restauration. Il profite de la critique de la République pour y associer une critique des Monarchies en les qualifiant de simples « époques de transitions » (l.29). Ainsi par ces procédés il dénigre les régimes passés