Revue du MAUSS

ethnographe Marcel Mauss, neveu d'Émile Durkheim. M'ayant reçu de la manière la plus cordiale et exprimé, sa grande sympathie pour la Turquie qu'il avait visitée en 1908, celui-ci me montra un certain nombre de manuscrits intitulés Physique des moeurs et du droit. « C'étaient, dit-il, les cours professés par Émile Durkheim entre les années 1890- 1900 à Bordeaux et répétés en Sorbonne, d'abord en 1904, puis en 1912 et repris en conférences quelques années avant sa mort. » Marcel Mauss, qui n'hésita

service de l’économie mais que la sphère monétaire a sa propre autonomie. La monnaie aurait un rôle structurant dans la constitution du lien social. Qu’est ce qui fait de la monnaie un « fait social total », pour reprendre l’expression de Marcel MAUSS, c'est-à-dire quelque chose qui implique toutes les dimensions du social (rapport à soi-même, relation verticale avec les autres, relation hiérarchisée par rapport au souverain…) ? Qu’est ce qui fait que la monnaie soit, et c’est la son

a) La notion de la culture La culture, c’est un ensemble d’habitudes, de représentations mentales, de règles, de lois, de mœurs, constituant un système original (3e sens). Comme le dit Levi Strauss dans L’Introduction à l’œuvre de Marcel Mauss, « Toute culture peut être considérée comme un ensemble de systèmes symboliques, au 1e rang desquels se placent le langage, les règles matrimoniales, les rapports économiques, l’art, la science, la religion. » Ainsi, la culture au sens large entendu

Enfin, la théorie des échanges développée par Mauss et Lévi-Strauss insiste sur l’importance de la communication et du symbolisme dans la socialisation. Pour Mauss (1923-1924 repris en 1950), la socialisation de l’enfant passe par sa participation au « au jeu d’échanges » au sein du groupe. Dans une préface consacrée à Mauss, Lévi-Strauss se joint à l’auteur pour considérer que « tous les phénomènes sociaux peuvent être assimilés au langage » (préface de Mauss, 1950, XLVII). Selon cette conception, la

- Rousseau J.-J., 2002, Julie ou La nouvelle Héloïse [1761], Paris, Le Livre de Poche. - Rousseau J.-J., 2004, Émile ou de l’éducation [1762], Paris, GF Flammarion. - Arppe T., 2005, « Rousseau, Durkheim et la constitution affective du social », Revue d’Histoire des Sciences Humaines, n° 13, p. 5-31. - Berlin I., 2007 [2002], La liberté et ses traîtres, tr. fr., Paris, Payot. - Cassirer E., 1987 [1932], Le problème Jean-Jacques Rousseau, Paris, Hachette, coll. Pluriel. - Durkheim E., 2002 [1966]

groupe d'appartenance et de la situation qu'ils occupent dans un état de société donné, la sociologie de la connaissance a pour but de mettre en lumière la manière dont les gens pensent et connaissent effectivement au quotidien. Émile Durkheim et Marcel Mauss furent les pionniers de cette discipline. Ils ont écrit des œuvres qui cherchent à expliquer comment la pensée conceptuelle, la langue, et la logique peuvent être influencées par le milieu sociologique dont ils proviennent et comment ils vont organiser

privilégiées qu’ils accordent aux activités informationnelles, communicationnelles et cognitives. 2 Une même « image » de l’organisation axée sur les activités informationnelles, communicationnelles et cognitives : Nous allons ici passer en revue les principaux concepts fondateurs (des concepts qui ont tous pour point commun de valoriser la place des activités informationnelles, communicationnelles et cognitives au sein des processus organisationnels) des nouvelles théories organisationnelles

posés aux différentes étapes du processus de recherche. Aussi, cette recherche présente deux phases empiriques. La première phase a consisté à construire l’idéaltype de réseaux de santé vu par les acteurs de la santé. Pour cela, nous avons associé une revue de littérature professionnelle et institutionnelle à une étude exploratoire de quatre réseaux de santé. L’analyse des résultats de cette première approche qualitative du terrain nous a ensuite conduite vers une seconde phase empirique, laquelle a consisté

des encrages institutionnels: science Politique Paris (école de politique privé), les universités (Lyon 2 et Paris 1) et le CNRS, les sociétés savantes de science politique (association française de science politique). Il existe aussi des revues (revue française de science politique, Politics, pôle sud)… Partie 1 : Les cadres du pouvoir Chapitre 1 : Pouvoir, contrôle et domination Introduction : On distingue trois approches : approche substantialiste où certains ont le pouvoir(sorte de qualité)

publics ; – les séances sont fortement orientées sur l’actualité. Priorité est donnée aux sujets correspondants aux préoccupations des acteurs économiques (État, entreprises, syndicats, institutions internationales, marchés financiers, etc.). Une brève revue de presse donne l’occasion de commenter l’actualité économique de la semaine ; – enfin, l’enseignement ne consiste pas en un cours didactique (même s’il donne les éléments de cadrage indispensables à la compréhension), mais s’articule autour de deux