Revue du MAUSS

favorisent une clinique du coin de l’œil. Toutes ces actions, ces intentions et ces attentions ont une profonde signification sociale et humaine. Elles dessinent une ambiance, une scène où s’esquisse le soin. Elles ordonnent un 30https://www.cairn.info/revue-rhizome-2018-1-page-39.htm#pa17langage de l’ordinaire constitué de “petits riens”, de compassion. Pascale Molinier (2013, p. 132-133) nous dit à propos de ces actions qu’elles “sont les expressions concrètes de cette éthique naturalisée où l’on ne

« Fascismo (dottrina del) », Istituto dell'Enciclopedia Italiana, Roma, 1932, vol. XIV, pp. 835-840. [9] Ernst Jünger, « La mobilisation totale », introduction à l'ouvrage collectif Krieg und Krieger (Guerre et combattants), 1930 ; traduit dans la revue Recherches, n° 32-33, septembre 1978. [10] Selon Ian Kershaw, Qu'est-ce que le nazisme ? Problèmes et perspectives d'interprétation, Gallimard, Folio-Histoire, Paris, 1997, p. 60. [11] Carl Schmitt, Positionen und Begriffe im Kampf mit Weimar Genf Versailles

culturelle Dans sa signification restreinte, la culture désigne l’ensemble des productions intellectuelles d’une société : les arts, les sciences, les idées, la littérature … En un sens plus large et plus anthropologique, elle constitue pour Marcel Mauss ‘’l’ensemble des formes acquises de comportement dans les sociétés humaines ». ·Tentant d’unir ces deux acceptions, Pascal Ory définit la culture comme « l’ensemble des représentations collectives propres à une société ». TROIS GRANDS REGISTRES

définition de la régulation globale de la société. Au sens général, une institution est un ensemble de valeurs, de normes et de pratiques communes à un certain nombre d'individus qui organisent et structurent de façon stable leurs relations. Pour M. Mauss et P. Fauconnet , les institutions sont "un ensemble d'actes ou d'idées tout institué que les individus trouvent devant eux et qui s'imposent plus ou moins à eux. (…) Nous entendons donc par ce mot aussi bien les usages et les modes, les préjugés

897 pages et deux annexes (dont une p XII à XL, extérieure aux préoccupations des sciences humaines), plus de 530 titres en bibliographie parmi lesquels les ouvrages des fondateurs de la sociologie (E. Durkheim, M. Weber, V. Pareto, G. Simmel, M. Mauss,...) ainsi que des références contemporaines pertinentes (R. A. Nisbet, T. W. Adorno, M. Foucault, E. Morin, G. Balandier, Cl. Lévi-Strauss, G. Durand, M. Eliade,...), deux index (thématique: 122 entrées, 6 pages; des noms cités: plus de 400 personnes)

* “ Le néo-institutionnalisme dans l’analyse des organisations ”, DiMaggio, P. J., Powell, W. W., (1997), in Politix, n° 40, pp. 113-154 * “ La science politique et les trois néo-institutionnalismes”, Hall, P.A., Taylor, R. C. R., (1996), in Revue Française de Science Politique, n° 47, pp. 469-496 * “ Formation de l’Etat et politiques sociales aux Etats-Unis ”, T. Skocpol , (1993), in Actes de la Recherche en Sciences Sociales, n° 96-97, pp. 21-37Smith, R. M., (1997), * “ La quête

dont nul ne garantit la véracité ; cf. la formule de conclusion des contes malgaches : “Ce n'est pas moi qui mens, ce sont les grands d'autrefois”. Sur cette opposition classique entre mythe et conte, v. ci-dessous les textes de M. Eliade, de M. Mauss, de F. Boas. La distinction est relativisée par Lévi-Strauss, qui refuse d'en faire une question de nature (malgré les catégories indigènes qui, dans de nombreuses langues, opposent des histoires sacrées auxquelles on ajoute foi et des menteries)

praestare et ses domaines d'application en droit positif.- On trouvera des indications précieuses dans les articles de Madame le Pr. Geneviève Pignarre : « A la redécouverte de l'obligation de praestare. Pour une relecture de quelques articles du Code », Revue trimestrielle de droit civil, 1, 2001, pp. 41 et suiv. ; « L'obligation de l'employeur de mettre un emploi à la disposition du salarié », Dalloz, 2001, pp. 3547 et suiv. A.- L'obligation crée un rapport entre des personnes Emprunté au verbe ligare

(France) . Œuvres : On vous parle du Chili, par Miguel Littin & Chris Marker, On vous parle de paris : Maspero, , Kashima paradise, par Yann Le Masson, Septembe chilien, par Bruno Muel, Le ghetto expérimental de Jean – Michel Carré, Hommage à Marcel Mauss de Jean Rouch, Brésiliens d’Afrique, africains du Brésil par Yannick Bellon 1973 (Italie) . Œuvres : Diario di un maestro de Vittorio de Seta 1973 (Mexique) . Actions collectives des artistes : Eduardo Maldonado fonde le Grupo Cine Testimonio 1973

Canada : 1975-2004 », extrait de la revue Statistic Canada nº298, 2005, Ottawa -Jayo, Martin; Pozzebon, Marlei et Diniz, Eduardo Henrique, Microcredit and Innovative Local Development in Fortaleza, Brazil: The Case of Banco Palmas, extrait de la revue intitulé “Canadian Journal of Regional Science” nº 32 -Le Système d’échange local : entre palliatif et assistance, une démarche conviviale, mémoire de maîtrise d’AES, septembre 1997, Université Aix-Marseille 2 -Mauss, Marcel, « Essai sur le don »