Revue du MAUSS

la société. Trois références importantes: -C. DETREZ, 2002, "La construction sociale du corps", Paris, Seuil. -B. ANDRIEU (ed), "Le dictionnaire du corps". -J-M. BERTHELOT, 1988, "Le discours sociologique et le corps", in Corps Symbolique, Revue "Quel corps ?" n°34/35, pp 72-83. I) Les représentations du corps: Les objets de la sociologie sont les données collectives. De quoi s'agit-il? "Elles sont partagées par les membres d'un groupe, c'est un ensemble d'images, de modèles, de symboles

cartographie du web 2.0, Réseaux, 2008/6 n°152, p.93-93. DOI:10.3917/res.152.0093,disponible sur http://www.cairn.info/revue-reseaux-2008-6-page-93.htm, consulté le 15/06/2014 à 23h 17mn HONNETH Axel, Visibilité et invisibilité. Sur l'épistémologie de la « reconnaissance », Revue du MAUSS, 2004/1 no 23, p. 137-151. DOI : 10.3917/rdm.023.0137, disponible sur http://www.cairn.info/revue-du-mauss-2004-1-page-137.htm, consulté le 15/06/2014 à 23h 21mn TABLE DES MATIÈRES AVANT-PROPOS………………………………………………………………………

reflet des transformations sociales ? La question est d'autant plus intéressante que des bouleversements majeurs affectent le sport depuis les années 1970. Analyser le sport en tant qu'il serait un « fait social total », selon la proposition de Marcel Mauss, autoriserait donc un examen du changement sportif dans la perspective de mieux décrypter le changement social. Evolution des « valeurs sportives » Si l'on s'en tient aux valeurs sportives, il faut convenir que nous assistons depuis les années 1980

groupe sait que c'est le moment d'échanger. => Comment peut-on expliquer cette réciprocité ? Pour Malinowski, tout objet échangé appelle en retour une contrepartie. Finalement, il existe des kula presque partout, dans toutes les petites sociétés : Mauss appel ce système d'échange le système du don et du contre-don. Objectifs pour le nouvel anthropologue : 1. ne pas conjecturer sur le passé des sociétés sans écriture : Malinowski déteste les reconstitutions historiques. Il ne s'intéresse pas au POURQUOI

employés par des institutions publiques, des collectivités territoriales ou des entreprises privées à fin d'expertise ou de consultance, notamment en matière de pré-embauche. D'autres courants, comme le Mouvement Anti Utilitariste en Sciences Sociales (MAUSS) critiquent au contraire l'économisme de ces approches institutionnelles et les excluent du champ de la sociologie. Sommaire [masquer]  * 1 Histoire * 1.1 Institutionnalisation * 1.2 Origine * 1.3 Précurseurs * 1.4 Trois révolutions

utilitariste-fonctionnelle des compromis plus vivables que chez nous. Pour avoir mieux et plus tôt que chez nous amorcé et mené l’autocritique du fonctionnalisme? Celle par exemple que développe ici, dans deux courts textes, Ernst Kallai, critique d’art et directeur de la revue du Bauhaus, qui, très vite, tirera la sonnette d’alarme. DÉNI DE LA DÉMOCRATIE. QUE FAIRE ? Le lecteur qui suivra ce numéro dans sa continuité sera sans doute surpris d’y voir apparaître, sans que rien ne l’ait apparemment préparé, deux textes

productions scientifiques. Mais ça ne touche pas le même public. Chez les civilisations latines, toujours le dualisme, corps et esprits. Les techniques en générale sont sous-considérées. Donc relativement peu de productions intéressantes. > Marcel MAUSS (Les techniques du corps, 1934). > Pour lui le fait sportif c’est un « fait social total » comme l’inscription d’une activité dans une totalité dynamique au sein de laquelle se meuvent les objets et les autres. Imbrication entre l’objet et l’homme

Revue électronique de phénoménologie publiée par l’unité de recherche « Phénoménologies » de l’Université de Liège Bulletin d’analyse phénoménologique http://www.bap.ulg.ac.be/index.htm ISSN : 1782-2041 Volume I, numéro 1 Septembre 2005 Sommaire Présentation 3-5 Arnaud DEWALQUE, Denis SERON Quelques réflexions introductives 6-15 Daniel GIOVANNANGELI L’homme en question 16-29 Présentation L’objectif du Bulletin d’analyse phénoménologique est de rendre à la phénoménologie sa vocation

Revue Interventions économiques 33  (2006) Sociologie économique: Quoi de neuf? ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Pascal Ughetto Sociologie économique et économie politique ...............................................................

l'interprétation première d'une éducation mutuelle où la réciprocité n'est qu'une résultante de l'éducation. Il ne peut y avoir réciprocité sans altérité, sans alternance dans les rôles du formant et du formé et sans la mise en œuvre du don et contre don de Mauss dans son acception ternaire. Cette affirmation nous amène au paradoxe suivant : mon autonomie se construit par mon interdépendance. L'hypothèse de Jérôme Eneau qui résulte du recoupement de ces deux notions (autoformation et réciprocité éducative)