Republique Et Particularismes Religieux

de devoir un jour quitter leur terre natale se rapprochent. Les défenseurs les plus extrêmes de l’Algérie française commencent à prendre le pouvoir (Joseph Ortiz, Jean-Jacques Susini…). Il apparaît rapidement aux différents militants que la IVe République ne leur permet pas de mener leur combat. Ils souhaitent donc la mise en place d’un pouvoir autoritaire, dominé par un « homme fort » et ce projet conduit au rapprochement entre vichystes et gaullistes. Après l’insuccès des barricades à Alger en

ne sera plus Dieu mais l'Homme. On va ériger l'homme en valeur ultime. L'Homme est le seul ciment social qu'il nous reste, il dit même que c'est le lien social véritable. La religion met en commun des devoirs, la République rationalise ces devoirs. Donc on donne au devoir religieux une traduction dans un langage laïque. Ce qui est sacré c'est la société; du coup la morale laïque est sacrée. Pour Durkeim, c'est plus qu'un déplacement, la morale laïque est un enrichissement. La morale laïque

nation faisant partie intégrante de l’Etat canadien) des Etats sans constitution écrites(Le Royaume uni) et des réunions d’Etat sans Constitution (l’Union Européenne), ce qui prouve que l’histoire n’est pas linéaire et qu’il faut tenir compte des particularismes. Il semble donc impératif, dans un premier temps, de définir les termes, aux contours si imprécis, et qui ont fait l’objet de polémiques, en fonction des époques et des courants de pensée. Après tout, tout oppose Renan à Fichte, Maître Badinter

durées. Il fut initialement conçu pour être en accord avec les phénomènes astronomiques et le cycle des saisons, les calendriers étaient, en retour, également indispensables à l'observation des événements astronomiques, astrologiques mais aussi religieux. On peut observer, que dans toutes les civilisations, l’alternance du jour et de la nuit semble avoir été l’unité fondamentale servant au repérage de l'écoulement du temps, donc de la journée, du mois et de l'année. Tout ceci étant dû évidemment

individus. C’est le principe de la nation à la Française. Dans cette nation politique, l’identité repose sur le lien politique (l’égalité des droits devant la loi). Toute autre forme de lien social est exclus de la société (identité racial, sexuel, religieux…). On rejette toute autre forme d’identité. C’est l’idéal du citoyen abstrait définit par Rousseau, une conception abstraite de la société où les citoyens ne se ressemblent que par leurs droits politiques. C’est cette philosophie qui triomphera aux

même fouineur, enquêteur, et découvreur de manuscrits dans les archives et les bibliothèques des monastères. Pour son érudition et sa science du passé des lettres latines Pétrarque est adulé de son vivant dans toute l’Italie : les Princes, les Républiques, le Pape, les Universités le demandent. Il devient celui qui remémore un passé prestigieux aux Italiens. On l’auréole pour sa réputation de poète et d’écrivain en langue latine. Pétrarque écrit des livres plus philosophiques : les « Remèdes de

pôles stratégiques - l'Asie du sud-est, Moyen-Orient - structurant le monde de manière multipolaire, l'apparition de nouvelles forces politiques et sociales transnationales, certaines ouvertes et socialement acceptées comme les églises et mouvements religieux, d'autres occultes et criminelles, telles les mafias internationales. De manière très large, on peut brosser le tableau d'une déstructuration profonde du tissu social sur fond d'un déficit démocratique et d'une crise globale des nations dont

origine latine « status de replicae », Etat désigne une organisation po * République : forme de gouvernement po Platon (grec) a écrit Politeia, traité sur l’organisation de la cité, traduit par Ciceron (latin) en Derepublica (= au sujet de la chose publique) 1er siècle avant JC ce qui a donné le mot république * Au Moyen Age : Etat = République * Au 14em, République prend son sens actuel cad république= ce qui n’est pas une monarchie * 1515 : Prince de Machiavel -> Etat prend

l’Homme, car ils renvoient à la solidarité, à l’harmonie sociale, à des principes, à des valeurs, sans lesquels les droits de l’Homme restent illusoires. Néanmoins, quelques textes s’y réfèrent : la Constitution Montagnarde de 1793 (article 123 : « la République française honore la loyauté, le courage, la vieillesse, la piété filiale, elle remet le dépôt de sa Constitution sous la garde de toutes ces vertus. ») ; la Constitution du Directoire de 1795 (5 fructidor an III) (obligation de payer l’impôt, et

n'effectuent pas de bouleversement radical chez les vaincus. En effet l'administration romaine ne supprime pas les ancinnes instituions mais s'y greffe, l'administration romaine va être superposée aux administrations existantes. Elle respecte donc les particularismes sociaux des différents peuples vaincus tout en étant un élément d'unification progressif, unification renforcée par les mêmes règles et le même droit qui est un élément d'unfication évident. La gestion municipale est quand à elle calquée sur les