Représentation Du Corps Chez Rabelais

terme celui de « sociologie ». (logos : recherche, étude, réflexion, discours sur la société). Comte était le secrétaire particulier du comte de Saint Simon, favorable à la Révolution, premier socialiste, réunissait les élèves de l’école polytechnique chez lui pour philosopher, Comte en faisait partie, puis est devenu son secrétaire particulier. La sociologie est orientée vers la résolution des questions sociales. Cependant il s’agit d’un présocialisme particulier car Saint Simon désirait un type de

La culture est-elle un luxe ? Par luxe on entend le superflu, ce qui n’est pas vraiment nécessaire. La culture peut avoir trois sens : un sens « ethnologique » : - l’ensemble des représentations, des manières de vivre et de penser, des techniques de la vie matérielles qui confèrent à un peuple sa place originale dans l’univers. - Un jugement élitiste qui considère que certaines productions des sociétés méritent d’être considérées comme culturelles, par exemple les arts, les sciences, la religion

du domaine des loisirs à un phénomène social d'une ampleur considérable en raison de l'engouement collectif (avec ou sans pratique sportive) qu'il suscite.   Le sport permet la manifestation de passions individuelles et collectives ; il provoque chez les spectateurs des réactions de ferveur qui ne sont pas sans rappeler la fonction dionysiaque des festivités rituelles dans l'Antiquité. Le besoin de se réjouir ensemble, d'éprouver ensemble espoir et déception, de se sentir associé à une aventure

cette jouissance tout immatérielle pouvait être partagée, je crois qu’elle aurait bien son charme, car le désir, les espoirs décevants, les illusions procurent une ombre de plaisir. L’esprit de Guillaume ayant accompli la volonté d’Amour, revint au corps, et celui-ci aussitôt s’éclaira ; les yeux étaient encore fermés que le front et le visage étaient riants, c’était l'aurore; et quand ils furent ouverts, ce fut le soleil dans tout son éclat. Guillaume est beau, son teint est animé et on voit bien

d'employer des mots dont vous ne maîtrisez pas totalement le sens. L'examinateur est en droit de vous demander les définitions des mots que vous utilisez. Si vous manquez d'aisance à l'oral, une bonne méthode d'entraînement est de vous entraîner seul chez vous à voix haute, comme vous le feriez devant un examinateur. Concrètement, lors de la présentation du texte : J'applique le schéma d'une intervention orale réussie et efficace : 1. une introduction longue : • qui présente et situe le sujet (

période de lumière qui s'oppose à l'obscurité médiévale. On retrouve des préjugés du Moyen-âge, Dubellay déclare même 'Ce sont des épices qui corrompent le gout de notre langue' Il y a donc un manque de goût, de finesse, et même de goût gustatif. Rabelais dans Pantagruel 'Maintenant toutes les disciplines sont restituées, les langues instaurées (..) tous le monde est pleins de gens savants'. On a donc la sensation aussi de vivre dans une aire nouvelle. 1. La mutation des cadres de pensées. On passe

dépasser les obstacles pour devenir un autre, c’es l’initiation du héro. Il doit partir en solitaire, s’éloigner de la société et la cour et affronter un monde différent. Eneas doit quitter Troie pour partir en solitaire. L’aventure n’arrive jamais chez le héro, c’est lui qui doit partir pour la vivre. Le type d’aventure du héro est l’errance, la quête. Il doit avoir une vie errant pour trouver cette aventure plus facilement. Le hasard est très important dans cette 6 Introduction à la Littérature

narration / poésie Perspective historique de l’épopée Origines du genre : 2 plans : - sociologique, culturel - littéraire 1)aspect sociologique : cf. : Georges Dumézil : « Mythes et épopées » : grand théoricien des représentations et des sociétés indo-européennes : culture originelle commune. Peuple indo-européen regroupé entre Ukraine et lac Baïkal vers 5000 avt JC. Méthode comparatiste : mise en évidence des similitudes ; ex : idéologie de la tripartie : 3 classes sociales :

F. Fanon, Peau Noire, Masques Blancs 1 Jacques Coursil Colloque International Fanon Aujourd’hui UNESCO 2007 UAG/Cornell U Peau Noire, Masques Blancs et Vice Versa Race et Racisme chez Frantz Fanon Citations préalables Ma peau noire n’est pas dépositaire de valeurs spécifiques. Ce n’est pas le monde noir qui dicte ma conduite- Je ne dois pas y chercher le sens de ma destinée. Vais-je demander à l’homme blanc du XXème siècle d’être responsable des nègres du XVIIème ? N’ai-je

Gervaise-Coupeau est trop influencé, d’une part par les générations précédentes d’alcooliques, et d’autre part par leur milieu social pour échapper à la malédiction de l’alcool malgré leur volonté. Ce roman présente une fonction naturaliste d’explication. La représentation du monde réel dans le roman n’est pas l’apanage du XIXème siècle. En effet, cent ans plus tard, des livres témoignant de la réalité comme Le Journal d’Anne Frank continuent d’être écrits. Ces témoignages directement marqués par les guerres du