Représentation Du Corps Chez Rabelais

surtout dans le travail. Enorme, puissant, jovial, prométhéen, herculéen, truculent, rabelaisien, etc. Ce dernier qualificatif est répété à l'envi depuis le Balzac de Théophile Gautier (1859). Ce rapprochement ne lui aurait pas déplu, lui qui tenait Rabelais, son «digne compatriote», pour «l'esternel honneur de Tourayne». Balzac a même écrit des Contes drolatiques (1832-1833-1837) en hommage au maître des pantagruéliens. Balzac, qui s'est gardé de les intégrer à La comédie humaine, les avait rédigés

comprendre et mesurer les conséquences que cela implique Conscience : savoir immédiat, se rendre compte de ce qu’il se passe autour de nous. Bergson : la csc s’intensifie dans les moments difficiles ou il faut faire des choix : elle est bcp plus dvpé chez H cat proportionnelle à la quantité de décision qu’on doit prendre (donc au libre arbitre) Husserl : phénoménologie : toute csc est csc de qqch, la conscience est une visée et non une réalité autonome, elle n’existe pas indépendamment des objets. Hume :

tablette, seul support d’écriture courant. Le mot greffe se rapporte aussi à l’adjectif « graphicus » qui signifie « dessiné de main de maître, parfait, accompli ». Ces origines étymologiques montrent que la greffe d’organe est une façon d’écrire dans le corps humain en remplaçant des organes blessés ou atteints de pathologie par de nouveaux organes grâce à des techniques minutieuses. Ainsi, il a fallu au fur-et-à-mesure de l’histoire établir des techniques précises pour arriver aux résultats actuels en

mot, sans qu’il soit nécessaire que nous « ayons conscience » de tout cela. La vie tout entière serait possible sans qu’elle se vît en quelque sorte dans une glace : comme d’ailleurs, maintenant encore, la plus grande partie de la vie s’écoule chez nous sans qu’il y ait une pareille réflexion – et de même la partie pensante, sensitive et agissante de notre vie, quoiqu’un philosophe ancien puisse trouver quelque chose d’offensant dans cette idée. Pourquoi donc la conscience si, pour tout ce

Texte 1. « Au sujet d'un enfant monstrueux » Auteur : Michel de Montaigne (1533-1592) philosophe et moraliste français, pilier (avec Rabelais) du mouvement humaniste. Œuvres: Les Essais, Journal de Voyage Pb : Comment l'auteur arrive-t-il a justifier l'existence de l'enfant de façon humaniste à travers une description objective ? I/ Evocation objective du monstre A. cadre spatio-temporel  « Je le vis avant hier »(l.1) → anecdote/pronom « je » → gage de vérité (livre de bonne foi) /3 personnes

domaines. 2. La méthode scientifique suivie par Léonard consiste à faire des expériences : dans un premier temps, il observe puis il essaie de comprendre ce qu’il a observé. C’est ainsi qu’il dissèque des cadavres pour localiser les organes dans le corps et comprendre leur fonctionnement. Ses dissections contribuent à placer l’homme au centre de ses recherches. L’homme devient un objet d’études à part entière, qu’il faut comprendre. 3. Afin de faire circuler ses idées et son travail, Léonard utilise

souvenirs des performances impressionnantes de leurs hôtes.    L’art maori possède de nombreuses cordes à son arc. De la sculpture du jade et du bois, aux tatouages, les Maoris ont un art marqué par des croyances spécifiques à leur culture. Les représentations mystiques restent leur sujet de prédilection. C’est ce même art que l’on retrouve dans l’ornement de leurs outils de guerre (hâche, waka) ou encore sur leurs tatouages traditionnels. Par cette fusion de la tradition artistique et de la tradition

SYNTHÈSE DE DOCUMENTS la lecture Vous ferez des documents suivants, consacrés à la lecture chez les jeunes, une synthèse, concise, objective et ordonnée. Puis, dans une conclusion personnelle, vous donnerez votre avis sur la question. Document 1 : Daniel PENNAC, Comme un roman, Éditions Gallimard, 1992. Document 2 :Interview de Christian BAUDELOT par Anne FOHR, "Ils ont désacralisé le livre", Le Nouvel Observateur, 4 au 10 mars 1999. Document 3 : Jean-Paul SARTRE, Les Mots, Édition Folio

premiere fois ils sont écrit en langue romane et le théme de roman ne désigne pas un genre littéraire à proprement parlé . Notre premier grand roman s'inscrit au XVI avec Gargantua de Rabelais , on est encore sur un recit qui s'apparente à l'épopée ou à la chanson de gestes . Par ailleurs , l'œuvre de Rabelais ne porte pas le nom de roman , il faudra attendre le XVII . Ce type de recit va gagner en popularité , mais il est considéré comme un sous genre face au théâtre . Le roman apparait souvent

Des héros : Achille, Jason, Ulysse, Hercule… Hercule : toujours représenté avec une tête de lion. Des objets magiques : la toison d’or Des lieux symboliques : Olympe, l’île d’Ithaque - le cycle arthurien ( le moyen-age en France) Représentations médiévales avec la table ronde Histoires de chevaliers en lien avec la littérature grecque. Les grands narrateurs : Chrétien de Troyes a mis sur papier une grande partie des histoires (Chaque pays va avoir son propre « écrivain »). De nouveaux