Représentation Corps Gargantua

une culture proche, afin de pouvoir se comprendre entre eux. Par ailleurs, le rire a pour valeur sociale d'exprimer les rapports humains. Effectivement, le rire ne concerne que ce qui est proprement humain. Rabelais, écrit lors du prologue de « Gargantua », la célèbre expression qui restera immortelle, « Rire est le propre de l'Homme ». L'action de rire, nous permet de prendre confiance en soi, particulièrement en public, et peut également nous conduire à adopter une place de leader au sein d'un

idéalisée par Platon « amour platonique » (beauté de la femme absolue : divine) Les étapes de la Renaissance des lettres. La Renaissance, c’est au début un énorme appétit de savoir et un optimisme sans bornes. Pour Rabelais, il suffit de libérer le corps et l’esprit des contraintes du Moyen Age, en faisant confiance à la nature, pour que luise l’aurore d’un progrès illimité. Le gigantisme prend chez lui une valeur symbolique : l’humanité telle qu’il la conçoit est vraiment géante. Il est lui-même un « abîme

considèrent l’homme comme la créature la plus achevée de Dieu, sa représentation doit donc être scrupuleusement exacte. Pour cela des artistes comme Leonard de Vinci s’inspirent de modèles : ils déshabillent les cadavres de la fosse commune et en étudient l’anatomie. En Italie, des grands peintres tels que Véronèse, le Titien ou le Tintoret peignent les hommes aux traits de caractère bien visibles, s’opposant ainsi à la représentation médiévale qui se souciait de la beauté mais pas de la ressemblance

présente souvent le naturalisme comme l'aboutissement du réalisme) ou discontinuité (le romantisme se construit contre le classicisme). Le temps La relation au temps est à prendre de manière plus métaphorique : il ne s'agit plus du temps que le corps met à se déplacer, mais de la prise en compte de la temporalité, et cela à deux niveaux. Des "scansions" Un mouvement littéraire s'étudie dans le temps historique, il est marqué par les grands événements de l'Histoire, et en constitue un des éléments

d’y apposer un diagnostic. Le phénomène est si aliénant qu’il déclare ceci : « À tel point que, depuis quelque temps, j’évite de me regarder dans une glace ». Cette dualité doit être gardée en tête lorsque l’on lit la pièce ou qu’on en voit la représentation. Certains critiques ou metteurs en scène ont joué de cette dimension duale, à l’image de Louis Jouvet au cinéma. Car, dès lors qu’on concède à Knock une dualité fondamentale et que l’on dépasse la simple image de l’escroc et du charlatan, force

indiscutable : - Ils ignorent l’usage du métal, des armes à feu et de la roue. Ils portent leurs fardeaux sur le dos comme des bêtes, pendant de longs parcours. Leur nourriture est détestable, semblable à celle des animaux. Ils se peignent grossièrement le corps et adorent des idoles affreuses. Je ne reviens pas sur les sacrifices humains, qui sont la marque la plus haïssable, et la plus offensante à Dieu, de leur état. Las Casas ne parle pas pour le moment. Il se contente de prendre quelques notes. Tout cela

: - Ils ignorent l’usage du métal, des armes à feu et de la roue. Ils portent leurs fardeaux sur le dos comme des bêtes, pendant de longs parcours. Leur nourriture est détestable, semblable à celle des animaux. Ils se peignent grossièrement le corps et adorent des idoles affreuses. Je ne reviens pas sur les sacrifices humains, qui sont la marque la plus haïssable, et la plus offensante à Dieu, de leur état. Las Casas ne parle pas pour le moment. Il se contente de prendre quelques notes. Tout

jansénisme. * DB et R : le « je » parle : cf. topo disponible sur le site. Le style : * Tte œuvre vraiment écrite & appropriée par un auteur contient de véritables gestes, tics, des rythmes qui signalent la présence d’un sujet vivant av son corps qui s’inscrit ds le texte. * La phrase de Proust à la quelle se sont attachés bcp d’exégètes. Rythme d’un asthmatique. Parler jusqu’au moment où la phrase mourait sur ses lèvres, pris d’une véritable quinte. * Dft° nombreuses dt Fl a donné

sans souci Les textes qu’on conserve sont anonymes. Il y a une variété très grande parmi les représentations du théâtre profane, mais on peut distinguer les caractéristiques suivantes : • Ce sont des représentations avec peu d’argent. • Les représentations ont lieu les jours fériés : la fête du saint patron, au jour Gras, à l’occasion du passage d’une confrérie. • Le programme de la représentation est très varié, avec beaucoup de parties et des spectacles différents. 14 Introduction

copiste et non destinées à une utilisation collective », et d’autre part, que « les analyses et les courtes citations » dans un but d’exemple et d’illustration, « toute représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite sans le consentement de l’auteur ou de ses ayants droits ou ayants cause, est illicite ».Cette représentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit, sans autorisation de l’éditeur ou du Centre français de l’exploitation du droit de copie (20, rue des Grands-Augustins