René König

traditionnelle et intéressante. Et dans cette question, celle de l'existence de l'humanité est probablement la question clef, sans doute parce que nous nous sentons particulièrement concernés. Le croyant peut se la poser telle que vous l'exprimez : "Pourquoi Dieu a-t-il voulu l'Homme?" parce qu'effectivement l'existence de Dieu comme origine de ce qui existe est pensée comme un fait par le croyant, en particulier s'il a eu une certaine expérience de la présence de Dieu dans sa vie. Mais dans

Question préalable. Nous allons étudier un ensemble de 3 corpus, écrit par 3 auteurs français. "Des jugements", Les caractères écrit par La Bruyère (1688-1696) "Les compagnons d'Ulysse", Livre XII, Fables écrit par La Fontaine (1694) "Conversation avec les hommes", Micromégas (chapitre XII) écrit par Voltaire (1752) Ces textes parlent principelement de l'Homme, de ces faiblesses, en comparaison à l'animal. Il nous faut trouver des points communs entre les 3 textes à propos des représentations

Le mot de principe se peut prendre en divers sens et [...] c’est autre chose de chercher une notion commune, qui soit si claire et si générale qu’elle puisse servir de principe pour prouver l’existence de tous les êtres, les Entia, qu’on connaîtra par après ; et autre chose de chercher un être, l’existence duquel nous soit plus connue que celle d’aucuns autres, en sorte qu’elle nous puisse servir de principe pour les connaître. Au premier sens, on peut dire que impossibile est idem simul esse et

TEXTE A - Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII, 1578 (orthographe modernisée) Artisan d’origine modeste et de religion protestante, Jean de Léry participa à une expédition française au Brésil. A cette occasion, il partagea pendant quelque temps la vie des indiens Tupinambas. Vingt ans après son retour en France, il fit paraître un récit de son voyage. Au reste, parce que nos Tupinambas sont fort ébahis de voir les Français et autres des pays

Astérix Mission Cléopâtre Comédie française réalisée par Alain Chabat et produite par Claude Berry Sortie le 30 janvier 2002 Durée : 1h47 Distributeur : Pathé Productions D’après Astérix et Cléopâtre de Albert Uderzzo et René Goscinny Diffusé par TF1 films production. Acteurs principaux : Alain Chabat, Christian Clavier, Jamel Debouzze, Gérards Depardieu et Darmon, Monica Bellucci. 2003 : César des meilleurs costumes, nominations pour meilleur acteur dans un second rôle (Gérard Darmon et

Le doute est un manque de certitude, un soupçon, une méfiance quant à la sincérité de quelqu’un. Le doute remet en cause les propos d’une personne, vient là l’idée le sentiment d’incertitude. Très peu d’individus sont capables de tout remettre en question, de pratiquer donc le doute méthodique car la plupart sont soit impatient sans méthode, qui jugent trop rapidement, soit des faibles ou des modestes qui suivent simplement les opinions des autres. Descartes, dans un passage de Discours de la méthode

La notion de spontanéité vient du latin sponte sua, qui signifie « de son propre mouvement ». Ainsi, la spontanéité est ce qu'on fait librement, sans être contraint ni influencé par autrui. C'est une action ou une idée non calculée donc irréfléchie, se produisant d'elle-même au premier mouvement. Donc, il y a absence de volonté et de réflexion. Par conséquent, la spontanéité est un caractère de l'homme par ses réflexes, ses habitudes ou son instinct. Mais, c'est aussi une qualité par son naturel

développe en 1654 une méthode de résolution du « problème des partis » qui, donnant naissance au cours du XVIIIe siècle au calcul des probabilités, influencera fortement les théories économiques modernes et les sciences sociales. [pic] René Descartes, né à La Haye en Touraine (devenue Descartes) le 31 mars 1596 et mort à Stockholm (Suède) le 11 février 1650, est un mathématicien, physicien et philosophe français, considéré comme l'un des fondateurs de la philosophie moderne selon les

La liberté est-elle une illusion de la conscience ? Le sens de la liberté qui est « pouvoir faire ce que l'on veut » est problématique. En effet lorsque je veux quelque chose, je dois prévoir les conséquences de mes actes pour faire en sorte d'avoir cette chose. La liberté est donc la conséquence d'une volonté que des causes auraient déterminé. Par exemple si je veux avoir une bonne note à un devoir, je vais travailler le sujet sur lequel porte ce devoir, je me serais préparé intellectuellement

I-DEFINITION : L’erreur est une fausse représentation de la réalité .Cela signifie qu’une personne considère pour vrais ce qui est faux et pour faux ce qui est vrais. Ainsi, il existe plusieurs variétés d’erreur possible : -Erreur sur l’objet -Erreur sur la valeur de la chose -Erreur sur la personne avec laquelle on contracte -Erreur sur les motifs du contrat Cependant, il faut reconnaitre que l’erreur n’est pas sanctionnée dans tous les cas. II-Cas ou l’erreur peut être cause de nullité