Religions traditionnelles africaines

Participation des migrants d’Afrique subsaharienne à l’économie française 4 1.3.4 Le poids des immigrés subsahariens dans les dépenses sociales françaises 4 1.4 Caractéristiques socioculturelles 4 1.4.1 Niveau d’instruction 4 1.4.2 Religion et croyances 5 1.4.3 Pratiques alimentaires 5 1.5 Conditions sociales 5 1.5.1 Logement 6 1.5.2 Réseau social 6 1.5.3 Accès aux soins 6 1.6 Donnés épidémiologiques 7 1.6.1 Principales pathologies des immigrés subsahariens 7

LE SYSTEME AFRICAIN DE PROTECTION DES DROITS DE L’HOMME Cours de Licence 1 de Fatou Kiné CAMARA, Docteure d’Etat en Droit, Chargée d’enseignement, Fascicule 1 Faculté des Sciences Juridiques et Politiques, Université Cheikh Anta Diop de Dakar, fsjp.ucad.sn Système africain de protection des droits de l’homme – Licence 1 – Fatou Kiné CAMARA SOMMAIRE Fascicule 1 INTRODUCTION ………………………………………………………………………… p. 3 CHAPITRE 1er LES DROITS HUMAINS EN AFRIQUE : EVOLUTION ET CONTEXTE

sénégalaise au moment de l'indépendance en 1960. Le pays fait partie de la CEDEAO. Depuis 2000, le président du pays est Abdoulaye Wade. Intégré aux principales instances de la communauté internationale, le Sénégal fait également partie de l'Union africaine (UA) et de la Communauté des États sahélo-sahariens. Les peuplements se sont progressivement consolidés pour aboutir à la création des premiers royaumes qui se forment au viie siècle, le Tekrour, le Royaume du Namandirou, puis le Djolof, avec de

s’est d’abord trouvé en situation d’intervenir de manière déterminante dans le pilotage économique du pays. Par ailleurs, la création de la Sécurité sociale a mis sur pied un État providence qui ne se contente plus de ses fonctions régaliennes traditionnelles, mais se charge de redistribuer les richesses et d’assister les plus démunis. II. La Ve République gaulliste, entre continuité et rupture (19581974) 1. L’État tout-puissant En dépit des critiques acerbes de De Gaulle à l’égard de la IVe République

C’est à cette époque que l’on réalise les premières découvertes archéologiques qui vont passionner le public cultivé. Cependant, ces découvertes ne permettent que de savoir comment ils mangeaient, quoi,… mais nous n’avons rien sur leurs coutumes, religions,… donc ils vont vouloir reconstituer l’évolution des cultures à partir de la diversité de la société contemporaine car pour eux, il existait des sociétés (les sociétés primitives) qui sont le reflet, qui ressemblaient aux sociétés des premiers temps

l’articulation des sociétés africaines au système international. L’exemple des Forums sociaux mondiaux organisés en Afrique témoigne des inégalités et des déséquilibres dans les réseaux transnationaux, mais aussi de la capacité d’affirmation des militants africains. Alors que les formes de l’action collective transnationale (réseaux transnationaux, altermondialisme) sont au coeur des réflexions contemporaines sur la sociologie des mobilisations, le continent africain a longtemps été oublié des

intellectuel et artistique europeen. Nait en Italie. L'homme est au centre des esprits. Contexte historique : -La Renaissance -Les Grandes Decouvertes -Guerres de religion Grds Principes : -Rejet des temps anciens -Foi en l'homme Formes et genre : -L'éssai -Récit épique et burlesque Themes dominants : -Religion et morale -La connaissance des sciences et des nouveaux mondes -Education et pédagogie Auteurs et œuvres : -Rabelais, Gargantua, Pentagruel -Montaigne, Essais

(ancêtre virtuel, très lointain). Dans le clan, il existe un lien invisible, une hiérarchie ainsi qu’un certain respect. La Religion: Première fonction: le lien entre les membres d’une communauté. La religion renforce ce lient car elle le sacralise et relie les hommes entre eux et à l’univers. La religion donne un sens à l’inexplicable et à un tout en général. 1ere religion : les Chrétiens (environ 2 milliards) : Protestant, Catholique, Orthodoxe, Orientaux (Cops) 2eme communauté religieuse: L’Islam

catholicisme Chrétien. Le culte vaudou est le type même de stratégie de résistance des esclaves, dans la pratique religieuse. Le rituel vaudou, par stratégie utilisant toutes les images des saints, pour dissimuler le rituel Osirien, des divinités africaines.  Au Bénin le Temple Dangbé (python), Le Vodou vient du mot "Vodoun", qui signifie en langue Fon : "Ce qu'on ne peut élucider, la puissance efficace". Lequel s'est manifesté dans les entités Mawu et Lissa, incarnations des principes masculin et

les dramatiques difficultés économiques du continent africain. Dépassant ces constats immédiats, nous voudrions nous interroger sur I'avenir de ce pays bien particulier qui illustre à la fois tous les problèmes rencontrés actuellement par les pays africains et présente par ailleurs une forte originalité. Il se situe sur la ligne de clivage qui partage les pays du Sahel entre Q Blancs D et a Noirs D nomades et séden, taires, islam et autres religions, sans être déchiré par des guerres civiSes, quelle