Regard Etranger Voltaire

mécanique, philosophie, sociologie, littérature), ils partagèrent néanmoins certaines idées centrales, quatre principaux philosophes vont incarner ce mouvement littéraire, notamment grâce a l’apparition de la littérature engagée voir même politique (Voltaire : L’affaire Calas) et donc l’apparition de genre littéraire nouveau. Tels que, l’Encyclopédie qui est éditée par Diderot et est considérée comme l’ouvrage majeur du XVIIIème et Le Contrat Social De Jean-Jacques Rousseau qui donnera des idées a La

l'instruction et au progrès). Les philosophes veulent éclairer leurs contemporains dans les domaines des sciences, de la religion, de la politique, du droit,... S'il s'agit d'un mouvement philosophique, ses principaux représentants (Montesquieu, Voltaire, Rousseau, et se sont souvent exprimés dans des formes littéraires (poème, conte, roman,...). A l'époque, philosophe désigne un homme qui prend la plume pour défendre des idées plutôt qu'un spécialiste de la philosophie. En France le mouvement

croire que trois ne sont qu'un; que le pain qu'on mange n'est pas du pain, ou que le vin qu'on boit n'est pas du vin, et mille autres choses de cette espèce. ▬▬▬▬▬▬▬▬ Montesquieu : (1689-1755), un des quatre grands philosophes du XVIII° avec Voltaire, Diderot et Rousseau. Il appartient à la grande noblesse qui fait de lui un magistrat. Il aime l’observation concrète, respecte l’être humain, et a un certain goût pour le libertinage. Ses principales œuvres sont Les Lettres Persanes, Considérations

petite communauté. Une autre logique se substitue à celle de Pangloss : « Cela est bien dit (…) mais il faut cultiver notre jardin ». Le parcours initiatique de Candide, possédé par des illusions dont il se défait à l'épreuve du monde, est, selon Voltaire, le fondement même de l'expérience humaine. PANGLOSS « Tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes » répète Pangloss, professeur de métaphysico-théologo-cosmolo-nigologie, précepteur de Candide et de Cunégonde. Une fois le château détruit

reçois mes larmes et mes pleurs, Ce vase plein de lait, ce panier plein de fleurs, Afin que vif, et mort, ton corps ne soit que roses.           Pierre de Ronsard, Sur la mort de Marie 1578 Mon rêve familier Je fais souvent ce rêve étrange et pénétrant D'une femme inconnue, et que j'aime, et qui m'aime, Et qui n'est, chaque fois, ni tout à fait la même Ni tout à fait une autre, et m'aime et me comprend. Car elle me comprend, et mon cœur transparent Pour elle seule, hélas ! Cesse d'être

auteur de l’antiquité et de son recueil "histoire véritable", qui parle aussi d’un séjour sur la Lune. - Dans son roman, un héros narrateur conte son périple et ses aventures. La thématique abordée ici est : Le regard sur l’Autre. En effet, grâce à la fantaisie, on a ici un renouvellement du regard sur la différence. - LECTURE DU PASSAGE. - La question que vous m’avez posée est : . Pour y répondre, nous allons étudier ce texte en 2 parties. Dans une première partie, nous verrons en quoi nous sommes

visionnaire. C'est elle qui éclaire la ville ou l'assombrit. Pour Voltaire et Montesquieu la ville est réduite en tant qu'espace; seuls les intéressent les types de rapports humains qui s'y manifestent, la ville devient le théâtre où se révèlent le despotisme et la liberté, où s'affrontent le vice et la vertu. Candide et les Persans de Montesquieu abordent Paris en étrangers, c'est-à-dire en spectateurs : c'est de ce regard extérieur que naît l'efficacité satirique de leur étonnement. Du Bellay

l'adversaire et convaincre (4-5), « depuis la plaisanterie jusqu'au pathétique ». On pense ainsi à l'usage de l'ironie et du comique chez Voltaire ou Montesquieu. Condorcet fait aussi une allusion à l'Encyclopédie mais évoque aussi le roman rappelant ainsi peut-être Les lettres persanes de Montesquieu ou à travers le genre du pamphlet certains des textes de Voltaire lors de l'affaire Calas par exemple. De façon implicite c'est tout un pan de l'histoire littéraire qui est ainsi suggéré. Au

I. Présentation de l'Encyclopédie par Voltaire « Le siècle passé a mis celui où nous sommes en état de rassembler en un corps et de transmettre à la postérité le dépôt de toutes les sciences et de tous les arts, tous poussés aussi loin que l'industrie humaine a pu aller ; et c'est à quoi a travaillé une société de savants remplis d'esprit et de lumières. Cet ouvrage immense et immortel semble accuser la brièveté de la vie des hommes. Il a été commencé par M. Diderot et d'Alembert, traversé et

G. Barthèlemy CPGE scientifiques Lycée Champollion année 2010-2011 LE MAL DANS CANDIDE (1759) Voltaire fait partie de ceux qui au XVIIIe procèdent à un réexamen de la question du mal et s’efforcent à la redéfinition d’un bien individuel et collectif. Candide joue dans cette affaire un rôle considérable, et il reflète le traumatisme qu’a été pour Voltaire et ses contemporains le tremblement de terre de Lisbonne en 1755. La tradition scolaire a mis l’accent sur cette question du mal, notamment