Regard Etranger Voltaire

Français Question 1 : Dans l’ « Histoire des voyages de Scarmentado » écrit en 1756 par Voltaire, le narrateur raconte ces différents périples et voyages à travers les pays. Dans cet extrait le narrateur voyage en Hollande, en Espagne, en Turquie et en Perse, et dans chacun de ses pays il se retrouve persécuté à cause de ses opinions. N’étant pas informé des coutumes ou des façons de pensées du pays où il est, le narrateur se retrouve dans des situation délicates. Il est ainsi victime de l’intolérance

Bahloul Aya 1ère 2 Français : Dm Micromégas de Voltaire Question 1 : Le sens du titre Micromégas, de Voltaire est issu de deux mots grecs ; “micro” qui signifie petit et “méga” qui veut dire grand, c’est un oxymore. Le fait de rajouter un “s” montre que dans ce livre de nombreuses exitances, grandes ou petites, sont présentes dans l’univers. Le “grand” fait référence au personnage de Micromégas qui mesure 8 livres, avec pour chaque lieu, une équivalence

sur le mal après la Théodicée de Leibniz en 1710. Pour Leibniz l’univers crée par Dieu est à la fois imparfait et le meilleur des mondes possibles. Le pb débattu est celui de concilier la croyance en un Dieu bon et le constat de l’existence du mal. Voltaire poursuit la polémique avec Candide publié en 1759 qui montre l’impuissance de l’homme face au mal. Il invente un héros naïf malmené par le sort et au moment ou commence le 6ème chapitre que ns allons étudier Candide chassé du château ou il a été

formée d’une opposition entre courbé et rectitude, de sens moral, signifiant sa justesse. Ce terme montre que l’Ingénu est naïf, qu’il n’a aucun préjugé. Il a donc un jugement objectif sur la religion. A travers ce personnage, Voltaire peut donc porter un regard étranger sur la religion, en faire ressortir les contradictions et donc la critiquer. « Je vous plains d’être opprimé » Ici, opprimé veut dire emprisonné sans raison, injustement. Ce lien vous fournira plus de renseignements sur le

de ruser pour ne pas être censurés. Pour ce faire, les auteurs ont recours à divers procédés. Tout d'abord, ils peuvent utiliser la fiction comme Voltaire; en effet celui-ci transmet, dans Candide ou l'Optimisme, ses idées par le biais d'un personnage fictif. Ils peuvent également utiliser l'argumentation implicite en jouant avec les regards étrangers. Dans ses Lettres persanes, Montesquieu critique le pouvoir en le comparant avec des éléments orientaux. Celles-ci sont aussi un bon exemple pour illustrer

EXEMPLES PRECIS D’ŒUVRES du corpus et du cours ! II. Le détour par l’Autre est un bon moyen pour dénoncer les travers de sa société (=points positifs) (un détour commode pour permettre au lecteur de prendre de la distance avec sa propre société/ Un regard neuf, le lecteur aborde les grands sujets sous un angle d’approche inédit/ Par le biais de la fiction de l’Autre, l’argumentation devient plus efficace, car elle sollicite l’imagination, la réflexion, l’émotion du lecteur ?) III. Les dangers de la

Les Lumières, ou Enlightenment, tiennent une place très importante en Angleterre. D’ailleurs, Voltaire s’est inspiré des idées anglaises pour sa réflexion politique. Locke (1632-1704), philosophe, défend les libertés individuelles et les droits du Parlement qui détient le pouvoir législatif, notamment dans son Traité du gouvernement (1690) ; ce texte aura des répercussions sur Voltaire et Montesquieu. Hume (1713-1776) est un défenseur de la tolérance et de la liberté de penser. Historien

Objet d’étude : La question de l’homme dans les genres de l’argumentation, du XVIIème siècle à nos jours Problématique : Comment, à travers l’argumentation, un auteur s’y prend-il pour s’interroger sur le regard de l’homme sur autrui ? Support : Une œuvre intégrale : Candide, Voltaire Un groupement de textes Lectures analytiques Un groupement de textes : 1. « Des coches », Montaigne, Essais, III, 6 (orthographe modernisée), 1580, de « La plupart de leurs réponses » à « si horribles

Synthèse de l’Ingénu Comment évolue le personnage ? En quoi est-il un bon sauvage ? L’Ingénu est écrit par Voltaire en 1767 pendant le siècle des Lumières. Dans cette œuvre, l’auteur établit une critique de la société française à travers le regard d’un Huron, nouvellement arrivé en Europe. Il s’agira de voir en quoi l’Ingénu évolue en « bon sauvage ». Le mythe du bon sauvage est abordé par plusieurs philosophes comme Rousseau ou Diderot et traite l’éducation de l’homme en harmonie avec la nature

commune mais qu'ils atteignent ce but par des voies différentes. Ces quatre textes composant le corpus dénoncent l'esclavage et le regard porté vers l'autre. Ces quatre textes sont issus du XVIIIe siècle : le siècle des «  Lumières ». Le premier texte est tiré du Supplément au voyage de Bougainville, de Diderot, le second texte est tiré de Candide, de Voltaire, le troisième texte est une lettre tirée de Lettres Persanes, de Montesquieu et le dernier texte est un article de L'Encyclopédie écrit