Refuser L Inconscient

de ce point de vue, le mot est la clef d’accès aux désirs, défenses, formations de l'inconscient. Le mot (préconscient), représentant de la pulsion, est déformé par rapport à sa source, et sa « lecture » analytique dans le sens d'une causalité inconsciente est nécessairement plus ou moins aléatoire ; comporte une part d'interprétation. Finalement, le mot n'est pas le mode d'accès privilégié à l'inconscient, même s’il est le médiateur indispensable et le seul véritablement intelligible de toute investigation

l’inconscient ?       Il a fallu attendre la fin du XIXè siècle avec le médecin et neurologue  autrichien Sigmund FREUD (1856-1939) pour avoir une réponse sérieuse à cette question. Déjà avec Gottfried Wilhelm Von LEIBNIZ (1646-1716), l’adjectif ‘‘inconscient’’ servait à qualifier les réalités qui échappaient individuellement à notre conscience (ex. : bruit de chaque goutte d’eau de la mer) mais dont la somme donnait une perception consciente (ex. : bruit de la vague).  Mais chez FREUD, il deviendra

déguisée) d’un désir refoulé 27 L’élaboration du rêve 28 Le travail du rêve : condensation ; déplacement ; figuration ; élaboration secondaire 29 Le symbolisme des rêves 30 Exemples de rêves avec leur analyse 31 Une objection : les cauchemars 32 Rêve, inconscient, névrose 33 5. – La vie sexuelle 35 Les perversions 35 Les stades de la sexualité infantile 36 Le complexe de castration 38 Le complexe d’Œdipe 38 Sexualité infantile, névrose et conscience morale 39 Le narcissisme 40 La sublimation 42 6. – Le sens

Qu'est-ce que penser? Distinction pensée consciente (Moi je vais à la Messe), et inconsciente. Cette partie inconsciente n'est compréhensible qu'indirectement. Projet : écrire partie 1 parenté (80pages) partie 2 sur le mythe. Résultat : changement de plan 300 pages partie 1. L'inconscient a pris le dessus sur la réalisation du projet. La conscience Il y a image, concept, idée, mot, symbole. La cs rend présent à la conscience des choses extérieures et intérieures. On n'est pas présent dans

Synthese: adopter un pdv qui permette de depasser la contradiction que constitue les thèse et antithese. Conclusion: repindre a la question posée. LA CONSCIENCE D'ETRE LIBRE PEUT-ELLE ETRE ILLUSOIRE? Cours! La conscience, liberté, inconscient. Il existe deu types de conscience. La spontanée (d'un monde) et la reflechie ( la capacitée de faire retour sur soi)comme avec les actes. Cette conscience est illusoire ou veridique. La conscience dedoublement de soi, de s'observer. Prendre

démarche du recueil - Originalité de la démarche artistique de Man Ray, qui « note » ses rêves sous forme de dessins au réveil, et dessine le soir dans un état de demi-veille (proche de la « transe » chère aux surréalistes), censé libérer les images inconscientes. -Originalité de la démarche d'Eluard, qui « illustre » par des poèmes les dessins de Man Ray, à rebours du procédé habituel (cf. Sandro Botticelli illustrant « L’Enfer » de Dante, ou les célèbres illustrations par Gustave Doré des Fables de La

Selon Freud, la vie psychique se caractérise par trois lieux ou espaces (instances) différenciés par des mécanismes et fonctions propres. Il y a eu deux théories topiques : La première, à partir de 1895, définissait trois instances : inconscient – préconscient – conscient ; Puis, en 1920, la topique précédente est réduite à des qualités et non plus des lieux, puisque la pratique analytique et la clinique ont montré qu’il y a de l’inconscient dans chaque instance. La nouvelle topique définit les

pouvoir enfin être un objet de science. Ainsi, pour LEVI-STRAUSS, la structure possède une organisation logique mais implicite, un fondement objectif en deçà de la conscience et de la pensée (structure inconsciente). Par conséquent, le structuralisme vise à mettre en évidence ces structures inconscientes. Les principaux auteurs et penseurs structuralistes sont: LEVI-STRAUSS, ALTHUSSER, LACAN, FOUCAULT et DERRIDA. 3)- Les limites Toutefois, l’analyse structuraliste tend à laisser de coté l’histoire

il peut se mettre à pleurer sans comprendre pourquoi. Les autres peuvent également nous comprendre (connaître) grâce à nos actions. Jean Paul Sartre a dit : "Autrui est le médiateur indispensable entre moi et moi-même". Certains gestes nous sont inconscients ou habituels. Nous n'en prenons conscience qu'avec le regard des autres. On imagine alors quel serait leur jugement sur notre geste. Et là encore Sartre définit cette situation : " je reconnais que je suis comme autrui me voit". Le jugement hypothétique

2. Esthétique du dépouillement  dessins tiennent le plus souvent de l’esquisse « Avignon » le visage féminin aux yeux clos qui plane au-dessus de ce qui pourrait être une représentation très stylisée du palais des Papes dans « Avignon » (p. 86) + refus du genre unique paysage, portrait, nature morte, dessins figuratifs ou non figuratifs… majorité des poèmes explorent une forme condensée parfois minimale « l’attente » « Je n’ai jamais tenu sa tête dans mes mains » épure, explore le vers unique +