Réductionnisme

la mise en cause du dualisme radical (sous sa forme théologique ou métaphysique) n’implique pas pour autant le réductionnisme le plus vulgaire. Que l’espèce humaine dérive de la nature n’implique pas sa stricte identification à la nature. A. Le dualisme ontologique étant mis en cause par la science faut-il aller jusqu’au monisme intégral ? 1. Le principe du réductionnisme biologique ou naturalisme, ou monisme. À la suite de Darwin (qui, nous l’avons vu, a développé la thèse d’une

laquelle dans la société sans classes il n’y aurait plus de différence entre hommes et femmes parce que tous seraient des travailleurs, donc égaux. Comme la biologie et la psychanalyse, le matérialisme historique représente aux yeux de Beauvoir un réductionnisme puisqu’il définit l’être humain exclusivement par l’économie. Dans ce cas aussi, les données n’ont de valeur, à son avis, que dans la mesure où le sujet leur confère du sens dans la perspective globale de son existence.     Histoire   Dans les

* les stéréotypes, tel qu’après cinquante ans il est difficile de trouver de travail doivent être dédramatisés. * La mobilisation des sciences humaines L’insertion des sciences humaines dans les démarches déjà cités est préférable au réductionnisme juridique encore triomphant dans nombre d’entreprises. Les trois premiers congrès de l’AGRH ont montré l’intérêt du choix de l’interdisciplinarité pour comprendre l’identité de l’individu et son engagement en harmonie avec le projet collectif

textes qui pourront être exploités en classe. Mais le manuel peut également devenir une entrave aux objectifs et aux actions de l’enseignant. En ce sens, l’éclectisme, le zapping méthodologique, la simplification et/ou la stigmatisation impose un réductionnisme qui affaiblit et qui va parfois à l’encontre des interventions didactiques. Enfin, le manuel peut également trouver sa place en tant qu’une voix « autre » qui vient s’intégrer au monde classe et qui est donc susceptible d’être contestée. L’appropriation

élargissement des principes de base de la géographie par le concept de représentation qui gonde toute une géographie culturelle. -4 préceptes : °au précepte d'évidence, il faut opposer celui de subjectivité des représentations °au précepte de réductionnisme, il fut substituer celui de complexité : plus l'échelle étudiée est fine, plus l'espace sera complexe à analyser °au causalisme, il faut opposer le probabilisme, c'est a dire l'impossibilité de tout prévoir, sinon en termes probables °a l'exhaustivité

comprendre qu'en biologie par ex on procède à des expériences. En psycho ds certain cas il existe une possibilité à une expérimentation en socio aussi mais c'est rare. Positiviste : Auguste Compte. Le positivisme imposerait un « monisme » (:réductionnisme : vision faussée de la réalité). Dilthey a conservé une place fondamentale dans l'histoire de la pensée sociologique car il synthétise l'apport d'autres penseurs et il spécifie ce que sont les sciences de l'esprit en mettant à jour une distinction

|la différenciation | | | |concurrentielles | | | |Réductionnisme |Subjectivité |Non instrumental | |Points |seul FCS : le coût |Instrumentalité |Très subjectif

Les limites de la fictionL’Homme Revue française d’anthropologie  175-176 | juillet-septembre 2005 Vérités de la fiction Les limites de la fiction Nathalie Heinich Édition électronique URL : http://journals.openedition.org/lhomme/29504 DOI : 10.4000/lhomme.29504 ISSN : 1953-8103 Éditeur Éditions de l’EHESS Édition imprimée Date de publication : 15 octobre 2005 Pagination : 57-76 ISBN : 2-7132-2035-1 ISSN : 0439-4216 Référence électronique Nathalie Heinich, « Les limites de la fiction », L’Homme

stratégies), du conflit, des systèmes fonctionnels et chaotiques. 5. L’activité politique est une activité « sui generis » (totalement différente, incomparable) vis-à-vis d’autres activités humaines. 6. Certaines approches versent dans un réductionnisme (différentes disciplines puissent s’imposer face à la science politique) du politique à l’économique. 7. Marx : l’économie capitaliste libérale est fondée sur une diction individualiste (l’individu ; on ne peut remonter à la classe sociale

philosophes, sa pensée, bien qu'elle ait exercé une influence considérable sur le champ des sciences sociales dans l'espace francophone (et, d'une façon moindre, anglophone) n'a pas cessé de faire l'objet de vives critiques, l'accusant par exemple de réductionnisme. Il sera, par ailleurs, dans les médias, un personnage controversé. On peut y voir l'effet de sa critique du monde médiatique. Plusieurs influence : existentialisme de Sartre, phénoménologie de Merleau Ponty, naissance du courant structural avec