Raisons Pratiques Bourdieu

Pierre Bourdieu De la maison du roi à la raison d'État In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 118, juin 1997. pp. 55-68. Citer ce document / Cite this document : Bourdieu Pierre. De la maison du roi à la raison d'État. In: Actes de la recherche en sciences sociales. Vol. 118, juin 1997. pp. 55-68. doi : 10.3406/arss.1997.3222 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/arss_0335-5322_1997_num_118_1_3222 Résumé De la maison du roi à la raison d'État. L'intention

scientifique. 3 6. Max Weber (1864-1920) et le processus de rationalisation du monde moderne : la nécessité d’une approche compréhensive. 6 7. Karl Marx (1818-1883) l’analyse des rapports sociaux de production comme intention sociologique. 7 8. Pierre Bourdieu (1930-2002) et le structuralisme génétique. 8 9. Production de la société : Alain Touraine et la théorie des mouvements sociaux 10 PARTIE 2: SOCIOLOGIE DU TRAVAIL 1. L’objet de la sociologie du travail 12 2. Le travail salarié et ses spécificités

remédier, le texte s'inspire des propositions formulées dans des travaux antérieurs, notamment le rapport Lachmann-Larose-Pénicaud de février 2010. Il met l'accent sur la prévention, avec une approche incitative basée sur la valorisation des bonnes pratiques (voir ci-contre). PRINCIPALES NOTIONS Division du travail (horizontale/verticale, technique/sociale) NOTIONS SECONDAIRES Organisation taylorienne / fordienne / toyotiste du travail, néo-taylorisme, post-taylorisme, productivité, externalisation

Patrimoine net : avoirs- dettes. Culture : processus d’acquisition qui conduit à acquérir un ensemble de connaissances de valeurs, de normes, d’aptitudes, d’habitudes, le droit, l’art, par un individu à un moment donné dans une société donnée. Pratiques culturelles : font référence à la socialisation. La concentration du patrimoine en France est toujours plus forte que la concentration des revenus. Pour le patrimoine, on peut évoquer les plus aisés et les moins aisés alors que pour le revenu cela

de ses textes reposent sur le problème des histoires familiales, des successions et des alliances. Dans Mémoires de deux jeunes mariées, deux conceptions du mariage s'affrontent : le mariage d'amour, au risque de la destruction, contre la mariage raisonné, où l'effort et la résignation permettent d'atteindre sinon le bonheur, du moins l'équilibre. Deux amies d'enfance, s'écrivent et se racontent leur vie sentimentale. Dans la Lettre XII, Mademoiselle de Chaulieu, aristocrate, relate le discours que

s'identifie pas à une classe sociale) → fin de l'association condition de classe/ sentiment d'appartenance à la classe ; les gens ont plutôt tendance à se moyenniser. Le confit de classe, inhérent à la définition est en train de s'effacer. NB : Bourdieu, dans son article « L'opinion publique », l'opinion publique n'existe pas car dans une enquête sondagière, les questions qui sont posées dans ces enquêtes ne sont pas des questions que les individus se posent si on ne leur avait pas posé. → Généralisation

différentes, selon la relation de la sociologie avec son objet : Fait-elle partie de son objet (tradition herméneutique) ? Est-elle séparée de son objet (tradition positiviste) ? Est-ce un mode de connaissance connecté à son objet par le biais de la pratique politique (tradition « radicale ») ? 7 1.2. Son approche: théorie et méthodologie 1.3. Les travaux classiques Une discipline est souvent modelée par ses figures fondatrices et leurs travaux classiques. Ces travaux semblent dépassés, et on

sociologue Pierre Bourdieu déclare que ce sont des circonstances extérieures au langage qui donnent du pouvoir aux mots. Les différentes hiérarchies sociales qui existent sont celles qui déterminent la portée qui peut être conférée aux mots. Ainsi, lorsqu’un patron donne des ordres à ses employés, ses mots auront un certain impact du fait de sa position dans la hiérarchie de l’entreprise en question. Ces paroles auront une légitimité du fait d’un pouvoir d’ordre social. Ainsi et selon Bourdieu, il n’existe

2002, , p.129 *Statut : position occupée par un individu dans un domaine (professionnel, familial…) et à laquelle sont attachés des droits et des devoirs. Ces droits et ses devoirs forment les rôles. **Rôle : comportement attendu d’un individu en raison de son statut social Questions 1) Que montrent les exemples du texte ? 2) A l’aide d’un dictionnaire, distinguez groupes sociaux et classes sociales 3) A partir des exemples du texte, donnez pour chaque tribu, le rôle et le statut |

le résultat - d’une nature biologique (l’innée) - et du contexte social (l’acquis) Le sentiment d’être français est appris lors de la socialisation scolaire par ex, La famille est un des pcpx agents de la socialisation par la multitude des pratiques par lesquelles elle transmet valeurs, normes et habitudes fondamentales. (A commencer par le langage) La socialisation s’y effectue entre génération et au sein des générations. Si les formes familiales ont bcp evolué dans un pays comme la France