Raison Et Bonheur Epicure Et Descartes

Éthique, herméneutique biblique, ontologie, politique, psychologie Idées remarquables Conatus, désir, Deus sive natura Œuvres principales Traité de la réforme de l'entendement ; Éthique ; Traité théologico-politique Influencé par Bruno, Descartes, Épicure, Hobbes, Lucrèce, Machiavel, Maïmonide A influencé Althusser, Bergson, Deleuze, Diderot, Einstein, Fichte, Freud, Hegel, Henry, Lessing, Macherey, Marx, Mendelssohn, Negri, Nietzsche, Schelling, Schopenhauer Adjectifs dérivés spinoziste modifier

hommes cherchent le bonheur, et le bonheur leur est inaccessible. L’illusion qui les pousse à poursuivre leur recherche est semblable à celle qui anime le divertissement. Magnard Pierre, Nature et histoire..., p 257 sq. Sur le désir d’être heureux. La distinction entre le bonheur universellement convoité et la diversité des moyens mis en œuvre pour le conquérir est le fait fondamental autour duquel tourne le fragment. L’idée que l’homme est toujours conduit par la recherche du bonheur remonte à Platon

Religions a flétri le matérialisme |Août 1912 | Mesure |VII |Dans le temps où le soleil triomphe des nuages |26 mars 1922 | |VIII |Descartes a osé rendre ses idées indépendantes de l'expérience |3 février 1936 | |IX |Comte, nourri de sciences, sut pourtant |16 octobre 1922 | |X |L'idée que je me fais

nous croyons déjà ! ------------------------------------------------- 02. « La leçon du marais » (extrait de K. Dean Moore) nous parle de vie et de mort, de vie et de sens de la vie, de transcendance, d’émotions et d’intelligence, de quête et de bonheur, de l’infini des possibilités, … Cet extrait de Petit traité de philosophie naturelle de Kathleen DEAN MOORE (philosophe américaine contemporaine) est d’abord une description de la vie dans un marais. On retrouve ensuite un connecteur logique :

tendance à m’égarer et à me perdre, en d’autres termes à faire ce que la simple considération de mon bien personnel devrait pourtant me 27 La liberté dissuader de vouloir. Il est ainsi quelque chose qui, en moi comme en tous, parle plus fort que la raison, plus fort que le calcul des avantages et des risques : c’est le désir. « L’impétuosité » de nos désirs est telle que notre volonté peut s’en trouver submergée : nous livrant à l’urgence de leur satisfaction, ces derniers nous rendent aveugles autant

La vérité La matière et l'esprit La religion La conscience La raison La logique L'opinion. Philosophie = Philein + sophia = phronesis Philein = être attiré par ; désiré ; être fasciné par ; amitié Sophia = le calme ; l'apaisement ; la maitrise Phronesis prudence (prévoir ce qu'on va faire). La philosophie est donc être attiré par la maitrise. C'est le désir de savoir, maitriser sa pense et/ou son action. I] La prétention à la vérité La philosophie, dès son origine, s'est inscrite

on parle. Il apparaît que le désir est à figures multiples. L’histoire humaine ne serait autre que l’histoire des désirs humains. La difficulté est alors évidente : le désir on ne sait pas par « quel bout le prendre » et l’on peut trouver deux raisons à cela : 1) Il a des formes diverses comme l’amour, la soif, la volupté, la cupidité, le souhait…Platon dit ainsi du désir en République 588c qu’il est une « bête multiforme et polycéphale » (à plusieurs têtes). Le désir recevrait donc des formes

Sujet 2 Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel ? Sujet 3 Un texte de Hume sur la justice Séries STI, STL, STG, SMS Sujet 1 Les échanges favorisent-ils la paix ? Sujet 2 Les lois sont-elles l'oeuvre de la raison ? Sujet 3 Texte de Bachelard sur la science et l'opinion Sujet L n°1 Toute prise de conscience est-elle libératrice ? C'est un sujet qui interroge le lycéen sur trois grandes notions du programme : la conscience, l'inconscient, la liberté

n’invente rien qui n’existe déjà, il n’attire pas ceux qui en suivent le chemin sur le sentier du délire ou de la folie. Il n’est pas un outil de manipulation des faibles d’esprit, non plus qu’une croyance obsolète, rendue caduque par les lumières de la raison. Il n’est pas autre chose qu’une manière particulière de parler au monde de lui-même. Une façon d’écouter ce qu’il nous dit, sans plus de vérité, ni de mensonge que l’art, la science ou la religion. L’ésotérisme, n’est ni menaçant, ni menacé, c’est

référence à un temps plus agréable, beau pour mme rosa “blumetag, madame rosa” → instistance → cherche à mettre mme rosa à l'aise “la feminité,c'est plus fort que tout” → present verite generale effet sentence → il respecte sa mere et cherche son bonheur. Le jade et l'obsidienne Alain Gerber → Alain Gerber nait en 1943 en France → publié près de trente ouvrages → prix Goncourt de la nouvelle en 1984 pour "Le verger du diable". → aussi spécialiste et critique de jazz