Radicalité

mais de la technique dans son ensemble, c’est-à-dire de l’ensemble des procédés par lequel l’homme transforme le monde. La liste des exemples particuliers ne nous serait donc d’aucun secours, elle nous empêcherait plutôt de réfléchir au niveau de radicalité auquel la question nous convoque. [Deuxième partie :] [Enoncé de l’hypothèse à examiner :] Concentrons-nous donc sur l’essence de la technique. De quoi pourrait-elle être accusable sinon d’avoir transformé la nature ? Elle serait par là l’instrument

industriellement répond à son désir d'objectivité et lui permet d'accentuer le caractère impersonnel de son travail. Il nommera cela un "outil visuel". Il use de ce langage industriel et neutre pour la réalisation de ses œuvres. La précision, la rigueur et la radicalité sont, chez l'artiste, poussées à l'extrême. Il décline ainsi une infinité de possibilités à partir de ces bandes, puisque chaque travail s'exprime in situ, suivant le lieu où il est programmé et réalisé. Déjà fidèle à la tradition de l'art abstrait

produites par les sens, mais en même temps que nous savons ces sens trompeurs, nous ne cessons jamais de leur faire confiance et ces, pour des nécessités vitales. C’est à partir de ce moment que le doute a un trajet qui oscille entre des moments de radicalité et des moments d’apaisement, suivant en cela le rapport que nous entretenons avec notre sensibilité. Descartes relève le coefficient de certitude associé à la sensibilité (« il faut le voir pour le croire » « j’étais présent, je l’ai vu ou entendu »

la morales sans se préoccuper de la légalité c’est-à-dire de la question de l’universalisation des principes (la vendetta par exemple). La justice est prise en effet entre deux exigences qui tendent à complexifier et donc parfois à émousser la radicalité de ses jugements: il lui faut à la fois se montrer humaine et modérée mais, inversement, elle doit aussi être impartiale et incorruptible. C’est donc être au-dessus du jugement humain, l’image du jugement divin. L’institution s’impose à elle-même

la tentation de la morale dans son dernier entretien avec Georges (III. 15), et il s’entend même raisonner comme Douviers (p. 351)... * Cependant, même dans la dénonciation du discours vertueux et de l’« éducation puritaine », Gide refuse la radicalité, l'idéologie. Même si « les préjugés sont les pilotis de la civilisation » (I. 2, p. 19), la critique radicale, idéologique de ces préjugés est placée dans la bouche d’un personnage, se trouvant par là, elle aussi, relativisée. C’est le discours

L'artisanat est un secteur que l'on devrait placer à l'intérieur des centres ville. Les voies de communication devraient être modifiée et/ou complétées car pas suffisantes. Villa Savoye, Le Corbusier, machine à habiter et machine à émouvoir. Radicalité formelle, 5 points respectés : les pilotis, le plan libre, les fenêtres en longueur, la façade libre et le toit-jardin. Chapitre 5 : Etat actuel des villes : circulation Le Corbusier entre en matière en faisant une liste d'observations quant

penser ? III « Le doute est le sel de l’esprit ». Douter, c’est délivrer l’esprit de toutes sortes de préjugés et l’accoutumer à se détacher des sens (Descartes). Cependant, n’importe quelle manière de douter ne parvient à ce degré de radicalité : on peut distinguer des degrés et des formes dans le doute. - a- quand les circonstances de la vie détrompent les confiances naïves, l’incertitude et l’inquiétude naissent. Celui qui doute éprouve l’embarras de ne pouvoir ni affirmer ni nier

Julien n’est-elle pas induite par la double violence familiale et sociale à laquelle il est  soumis ? Il faudrait ainsi voir dans cette attitude un « produit » de l’époque décrite par le roman réaliste plus  qu’un modèle d’anti-héros ; d’ailleurs la radicalité de la formule du sujet demande à être nuancée, ne pouvant  pas à elle seule embrasser la complexité du personnage, chez qui la vulnérabilité le dispute à l’agressivité, la  tendresse à l’orgueil, le panache à l’hypocrisie.   o Julien

Qu'est-ce que le cubisme ? La radicalité des propositions du cubisme, les recherches fondamentales qu'il engagea, les applications qui en découlèrent dans des domaines aussi variés que la musique, l'architecture ou l'esthétique industrielle ont fait de ce mouvement l'apport artistique le plus important du début du xxe s. : le paysage culturel occidental s'est enrichi grâce à lui d'une nouvelle manière de voir. Avec le cubisme, l'art cesse de se considérer comme un interprète au service de la nature

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