Quoi De Plus Absurde Que Le Progrès

L'artiste : * Eugène Ionesco Général : - Eugène Ionesco naît sous le nom de Eugen Ionescu le 26 novembre 1909 à Slatina en Roumanie. De nombreuses sources situent sa naissance en 1912. L'erreur est due à une "coquetterie" de l'auteur. Plus de 30 ans plus tard, il a reconnu s'être rajeuni de trois années après avoir lu une déclaration d'un critique qui, à l'aube des années 50, saluait l'avènement d'une nouvelle génération de jeunes auteurs, parmi lesquels figuraient Ionesco et Beckett. Il meurt

des êtres Préface: la confondante diversitéÀ chaque fois que nous nous apprêtons à nous mettre en chemin vers un philosophe, à aborder une philosophie, il est bon de nous demander ce que nous y cherchons. Ce que nous en attendons. La chose semble absurde: ce n'est pas le lecteur qui apporte ses attentes, mais bien le philosophe qui offre un discours inédit, et la seule chose qu'a à apporter le lecteur, c'est sa disponibilité, sa capacité à recevoir ce que précisément il n'attendait pas, ne pouvait

PEUT ON ETRE INDIFFERENT A LA VERITE ? La vérité. Mot qui ne cesse de remplir notre quotidien, nos vies, nos sociétés et surtout notre existence. Plus qu’un simple mot, la vérité, est cette valeur que nous nous efforçons à suivre, à connaître, que nous inculquent nos anciens et nos proches, parce qu’ils veulent notre bien, parce qu’ils veulent que nous restions réalistes et que nous allions dans le chemin de la connaissance et de l’intelligence. Ainsi l’homme définit la vérité comme la conformité

claire dans laquelle un émetteur exprime une opinion et peut solliciter de diverses manières son récepteur pour le convaincre (voyez les caractères du texte argumentatif dans notre tableau des types de textes). L'une des questions de compréhension les plus classiques porte sur le relevé des pronoms qui peuvent, à des degrés différents, trahir l'un et l'autre.    C'est ce premier travail que nous nous consacrons, à la faveur du texte suivant : |[pic] |Fontenelle, La dent d'or (Histoire

est la règle et le silence l’exception. Nous vivons au milieu d’un torrent de mots ; si bien que la valeur du silence nous échappe le plus souvent ; et pourtant, il est difficile de séparer le silence et la parole, le silence et l'intention de signification. Sans un espace entre les mots, les mots eux-mêmes seraient-ils compréhensibles ? Nous ne savons plus au fond ce que représente la Parole, ni ce que signifie le silence. Pourtant, nous sentons aussi que nous avons besoin du silence. La

........................Synthèse de documents 3· Doc1 : « Rites de passage en Afrique » · Doc2: « Le bizutage, un rite d’initiation humiliant et pervers ? » · Doc3: « Les excès du bizutage »· Doc4: « Absurde bizutage »· Doc5: « Archaïque ? Non, postmoderne ! »Sujet probable : ………………………………….Type de sujet ....................................................EXERCICE 3  : 1- Repérez la nature de chaque document 2- Analysez le

trains roulaient de plus en plus vite et la médecine se montrait de plus en plus efficace. Mais la science n’avait pas rendu les hommes meilleurs, eu d’effet bénéfique en politique, résolu les grands mystères de la nature ni révélé les destinées de l’humanité. Le propos fit scandale aux yeux de tous ceux, nombreux à l’époque, qui voyaient dans la science la source unique de toute connaissance et de tout progrès. Aussi une riposte énergique fut-elle organisée. Notamment, l’un des plus célèbres savants

être relative alors que la vérité exclut par définition l’idée d’approximation et l’idée qu’elle pourrait être autre qu’elle n’est ? On admet que la connaissance humaine est relative — l’histoire des sciences le confirme dans le fait : on ne conçoit plus l’univers de la même façon de nos jours que du temps d’Aristote. Mais est-ce que ça nous donne le droit de dire que la vérité est relative ? L’idée d’une connaissance humaine relative ne s’oppose pas à une vérité absolue, une théorie complète et adéquate

synthèse La génération Y au travail Mieux comprendre la plus jeune génération pour travailler efficacement avec elle L Didier Avril, série Storytelling Nos sources Cette synthèse s’appuie en particulier sur les publications citées ci-dessous et présentées en dernière page. Not Everyone Gets a Trophy Bruce Tulgan, éd. Jossey-Bass, 2009. Génération Y, mode d’emploi Daniel Ollivier et Catherine Tanguy, éd. De Boeck, 2008. ’arrivée d’une nouvelle génération dans l’entreprise provoque invariablement

premier (celui que je vous donne ici) portera essentiellement sur la question de l’animalité, le second se consacrera, à partir d’une lecture de Freud, plus spécialement à la question du libre-arbitre. Mais il va de soi que s’interroger – et dans une certaine mesure affirmer – l’animalité de l’homme revient, peut-être, non à nier mais du moins à ramener à plus de modestie l’idée que nous nous faisons de notre liberté. La question du corps et ses enjeux Si je me découvre au terme de cette deuxième méditation