Qui Fait La Loi

NORMES 1. LA CONSTITUTION (1958) 2. TRAITES INTERNATIONAUX 3. DROIT EUROPEEN 4. LOI (INTERNE) 5. REGLEMENTS (DECRETS, ARRETES, CIRCULAIRES) CHAP. 4 APPLICATION DE LA LOI DANS LE TEMPS GRANDS PRINCIPES PRESIDANT L’APPLICATION DE LA LOI EFFET DE LA LOI NOUVELLE CHAP. 5 LES SOURCES INFORMELLES DE DROIT LA JURISPRUDENCE LA COUTUME LA DOCTRINE CHAP. 6 LES DROITS SUBJECTIFS PROCEDE DE CREATION DES DROITS SUBJECTIFS LE FAIT JURIDIQUE L’ACTE JURIDIQUE LA PREUVE DES DROITS SUBJECTIFS L’OBJET DE LA PREUVE

tout interprétation de leur loi et le pouvoir exécutif est presque réduit à néant. Ainsi, l’Assemblée a tout pouvoir pour faire ce qu’elle veut. L’équilibre des pouvoirs n’est donc pas respecté. Montesquieu, grand penseur des Lumières, explique ce principe dans son livre De l’esprit des lois. Ainsi pour lui, les trois pouvoirs devraient être distincts et dépendants les uns des autres pour qu’aucun ne puisse être supérieur. C’est aussi la critique qu’en fait Benjamin Constant, qui même s’il

dimension morale, est resté globalement inchangé. Ceci s’explique en partie par ce que les Romains appelaient « l’usage des ancêtres » (mos majorum), en fait le regroupement de toutes les coutumes communément établies ou acceptées, dont la portée couvre aussi bien le comportement social que la vie familiale, en passant par les règles religieuses. De fait, les Romains n’ont jamais pris la peine — chose impensable pour nous — de définir législativement certains concepts juridiques, telle que la notion de

la compensation peut se faire en nature et en argent. C'est ce qu'on appelle la composition pécuniaire. La vengeance est limité par un principe d'équivalence, on ne peut pas infliger un mal supérieur à celui qu'on a subit, c'est la fameuse loi du Talion. La loi du Talion vient modérer la peine, elle la ramène à sa juste mesure. • Justice public. Tournant, moment décisif dans l'histoire de la justice pénal, apparition au moment de la période féodale. Quand il y a infraction (crime), ce crime atteint

« La Loi est l'expression de la volonté générale. Tous les Citoyens ont droit de concourir personnellement, ou par leurs Représentants, à sa formation. Elle doit être la même pour tous, soit qu'elle protège, soit qu'elle punisse (…) » - Article 6 de la Déclaration des droits de l’homme et du citoyen. Bien qu’élaborée, la définition de la norme légale que nous fournit cet article de la DDHC renvoie à la notion vaste et complexe que demeure la loi mais ne la résume pas, la loi étant victime

l’extériorité et la légalité se définit comme une conformité extérieure à la loi. Le comportement observé est légal. Au contraire nous dit KANT, la morale touche à la conscience. Troisième différence soulignée par KANT, est que le droit est indifférent aux motifs qui motivent un homme à agir. C'est à dire que le droit ne se porte pas sur l’intention. Le droit ne porte que sur le rapport extérieur d’une personne à une autre, ce qui fait la différence avec la morale. Son seul but est d’organiser extérieurement

tendance qui mettait à attacher plus de prix à l’importance apparente d’une loi qu’à son contenu réel. Le fait de s’attacher à cette importance apparente conduit à reformer les lois en apparence seulement. 26 août au 29 août 2003 : inflation normative : le 1er ministre déclarait : «  il convient avant toute proposition nouvelle de vérifier qu’une plus grande attention… » Aboutit à rien de concret. J.de clausade, la loi protège-t-elle encore le faible quand elle est aussi complexe, foisonnable

l’affaire DSK (après jugement il est non poursuivi donc innocent, le droit a eu lieu) Toujours plusieurs point de vue selon la personne et son statut sans la société. Il y a des Q beaucoup plus construites : pourquoi faire le D ? A quoi ça sert ? que fait le D ? Chapitre 1 : Les discours sur le droit 2 types de discours : • Section 1 : la connaissance non-savante du droit : une logique de l’action La Q est la suivante : cmt connait-on le D quand on ne connait pas le D ? -1) l’assimilation :

Le domaine de la loi Le domaine de la loi est vaste. Au premier abord on pourrait croire que se domaine se borne aux prérogatives du législateurs et aux matières réservé a la loi inscrite dans la constitution de 1958 a l’article 34. Mais une étude plus approfondie dévoile que la constitution accorde un domaine plus étendu que prévus a la loi et n’interdit pas au Parlement d’adopter des lois dans des domaines qui échappent a sa compétence. La constituions permet simplement au gouvernement de s’opposer

constituée par le fait que la vie en société doit être tourné par le bien commun par 3 conditions : la paix, la justice et l’amitié. Il définit la paix en distinguant la paix intérieur (paix entre les membres de la communauté) et la paix extérieur (caractérisé lors d’une absence d’agression étrangère). La paix intérieure est prise en charge par la police et extérieur par l’armée. Pour Aristote il y a justice que lorsque chacun reçoit les biens qui lui sont du, et si cela est fait le droit et la justice