Qui A Tué Socrate

Dans le monde du travail, notre éthique personnelle est souvent mise à rude épreuve, faut-il faire preuve d'ailleurs d'honnêteté élémentaire, de qualités morales pour faire une belle carrière, réussite et honnêteté sont-ils compatibles ? Faut-il suivre Socrate qui préfère subir l'injustice ou Calliclès qui choisit de la commettre. Le spectacle de certaines élites sociales, politiques, culturelles, économiques n'incite pas forcément à emprunter la voie socratique. Nous naviguons entre deux pôles antagoniques

INTRODUCTION à la Philosophie : La pensée Sommes-nous toujours en train de penser ? Oui, si nous considérons que nous sommes habité par un flux de pensée qu’il ne nous appartient pas d’arrêter. Qu’entendons-nous par penser ? Nous entendons par penser le fait d’avoir des images dans la tête ou le simple fait d’avoir des idées quelles qu’elles soient. En ce sens tout le monde pense. (au sens faible) Cependant, si l’on entend par penser (au sens fort) la capacité à construire des jugements

  Introduction à la philosophie 1      T ABLE DES MATIÈRES     Introduction ................................................................................................................................. 3  Un peu d’historiographie : la notion d’archipel, la question des sources ............. 3  Le miracle grec : un regard critique ....................................................................... 4  Les présocratiques : un référent trouble ..................................

akadêmos) jardin où Platon fonda la première école de philosophie (règles, bibliothèques, gymnases) tandis que le Lycée est créé par Aristote, disciple déshérité de Platon qui céda l’académie à son neveu Speusippe, et ses membres sont appelés « péripatétiens » car on su promenait en parlant philosophie. Avant Platon, Socrate dispensait ses cours partout (agora, banquets etc.) et c’était un loisir (skholê) en passe-temps. Platon serait mort dans la misère (avec des poux), et détesté des tyrans (les Denys)

plus souvent l’amour n’est pas là, c’est pourquoi on a terriblement besoin de morale. L’idéal c’est d’aimer, mais l’amour c’est trop nous demander, la morale nous dis d’agir comme si, mais ça aussi, c’est trop nous demander. Alors il nous reste en dernier recours (et pourtant le plus fréquent) à respecter l’autre, ie la politesse (relations subjectives) et le droit (relations objectives).G Brassens « je n’ai jamais tué, jamais violé non plus. Il y a quelque temps que je ne vole plus. »La politesse nous

événements qui l‘entourent, au contraire il est un observateur, même avec son silence il adopte un regard critique à la manière de Socrates. Autrement dit, avec Meursault, Camus met en scène les fonctions de l’humour dans la vie humaine, en tant qu’art de la révolte. Finalement, une lecture sensible aux techniques de l’humour nous donne la possibilité de mieux comprendre les messages que l’auteur a voulu nous communiquer. Mots-clés: Candeur, comique, parodisation, absurde, paradoxe, style indirect libre

L'Homme ; cet être complexe Dans le cadre du cours en philosophie, nous avons eu à couvrir plusieurs aspects, entre autre celui du discours anthropologique. Il en existe trois formes, soient le religieux, le scientifique et le philosophique. Ces trois formes très différentes les unes des autres convergent toutes vers le même besoin essentiel des êtres humains, celui de se connaître et de trouver un fondement à leur action[1]. Ainsi, l'être humain est-il fondamentalement bon ou mauvais ? Pour plusieurs

événements qui l‘entourent, au contraire il est un observateur, même avec son silence il adopte un regard critique à la manière de Socrates. Autrement dit, avec Meursault, Camus met en scène les fonctions de l’humour dans la vie humaine, en tant qu’art de la révolte. Finalement, une lecture sensible aux techniques de l’humour nous donne la possibilité de mieux comprendre les messages que l’auteur a voulu nous communiquer. Mots-clés: Candeur, comique, parodisation, absurde, paradoxe, style indirect libre

DESIR - La passion vient du latin « pati » qui a fait le verbe « pâtir » ou « compatir », ce qui évoque la souffrance, c’est souffrir, supporter ou être passif. La passion est le contraire de l’action. Au sens classique, la passion désigne tous les états affectifs qui sont subit par l’âme (on ne choisit pas), principalement du fait de son lien avec le corps. Les passions ont leurs sources dans le corps (dans les pulsions...) et c’est pour cela qu’elles ont été rejetées par la religion, l’ascétisme

fondements de la pensée. L’éducation en Grèce Antique : il ne faut pas penser qu’il n’y avait pas d’évocation de l’éducation avant. On va écrire des textes sur l’éducation. Cette évolution vient du fait de l’importance accordée à l’Homme par les grecs. Ils sont les premiers à avoir placé l’Homme au centre de leurs discussions. Sophocle « l’univers est rempli de prodiges mais il n’est rien de + prodigieux que l’Homme » = la grande merveille du monde c’est l’Homme. Ils vont essayer de chercher les