Question Sur René Char

participant à la Résistance et à publier clandestinement des textes engagés. C’est le cas de Louis Aragon (Les Yeux d'Elsa, 1942 - La Diane française, 1944), de Paul Éluard (Poésie et vérité, 1942 ; Au rendez-vous allemand, 1944), de René Char (Feuillets d'Hypnos, 1946) ou de René-Guy Cadou (Pleine Poitrine, 1946). Les poètes ne seront pas épargnés par l’extermination nazie : Robert Desnos mourra dans un camp allemand et Max Jacob dans le camp de Drancy. -------------------------------------------------

est convenu d'appeler la "postmodernité" se souviendra. Les poètes ultérieurs, en particulier Francis Ponge (1899-1988), Henri Michaux (1899-1984), René Char (1907-1987), Yves Bonnefoy (né en 1923), ou encore Philippe Jaccottet (né en 1925), s'interrogent sur le véritable lieu de la poésie, et sur son pouvoir d'évocation. Ils ont en commun de questionner le langage, ce qui explique sans doute pourquoi leur travail poétique se double d'un travail de critique littéraire souvent extrêmement lucide.

sémantique, et a fortiori celle du discours, n'est donc possible que lorsqu'on les envisage comme énoncés, comme émis dans l'intention de dire quelque chose à quelqu'un dans une certaine situation." (Charolles & Combettes 1999: 81) Et quand il est question d'aborder le sens trans-phrastique, généralement identifié au sens textuel, voire discursif, le clivage demeure entre le palier local où se détermine la référence (niveau syntaxique et sémantico-référentiel) et le palier de l'intention globale (niveau

SoiréesAFTER WORK SHOWCASE - DATE ...Jeudi 21 mars 2013SHOWCASE - 75008 SpectaclesSUNDERLANDJeudi 21 mars 2013THEATRE DES HAUTS DE SEINE - PUTEAUX - 92800 Spectacles41е RENCONTRE CINÉMATOGRAPH...Jusqu'au 21 mars 2013Centre culturel René Char - 04000 ConcertsSCHUMANN IN BLACK - LES CON...Jeudi 21 mars 2013Théâtre du Chatelet - 75001 ConcertsARNO - FESTIVAL LES ENCHANT...Jeudi 21 mars 2013COMPLEXE SPORTIF - 62460 SoiréesSPRING IT BACKJeudi 21 mars 2013WANDERLUST - 75013

poète. •« Je est un autre » Dans la « lettre du voyant », du 15 mai 1871, Rimbaud prend ses distances avec la conception romantique de la poésie et formule ce que pourrait être une poésie future fondée sur l'idée d'altérité, de voyance. Il remet en question les fondements du cogito cartésien : le ‘je' en tant que fondement psychologique, en tant que fondement de toute pensée, de tout langage, ce ‘je' n'est plus le centre du poème. Si le sujet est comme transi par une vision qui le dépasse, la poésie

toutes les pages, puisque les personnages sont autant de « symboles », de facettes de ce cœur humain : Rieux et la vigilance inquiète, Rambert et la question du bonheur, Tarrou et la révolte contre l’injustice, Cottard et la trahison, Grand et la petitesse immense du quotidien vécu dans la fidélité à soi (le seul héros du livre), Paneloux et la question du mal, du malheur et du péché… Chaque personnage semble donc thématiser discrètement une dimension de la morale (entendue comme art de vivre) mise

défi. En affrontant l’impossible, il connaît les limites de ses propres capacités. Notre insatiabilité nous pousse à désirer l'inaccessible. En effet, l’homme est fasciné par l’impossible qui constitue en quelque sorte un jeu repoussant ses limites. René Descartes disait: " Après que nous avons fait notre mieux touchant les choses qui nous sont extérieures, tous ce qui manque de nous réussir est au regard de nous absolument impossible." Nous voudrions passer notre désir sur un autre objet pour qu’il

http://www.moreeuw.com/art-aquarelle/pasteur-surrealisme.htm afin de laisser exprimer les forces du rêve et du désir, l’automatisme, l’inconscience et la révolte. Comment le surréalisme est-il apparu et sous quelles formes ? Afin de répondre cette question, nous étudierons dans une première partie la naissance de ce mouvement à travers le monde, et dans une seconde partie son développement et l’apparition de ses différents aspects. I/ Origine et historique. A/ Origine du surréalisme Le

lr* année - N° S - octobre 1965 NOTES DE LECTURE 121 ment ? Mais il faut avouer qu'elle est caractéristique de notre temps. Dans Situations 1 de Jean-Paul Sartre, on trouve ces lignes qui auraient pu être écrites par G. Poulet. Il y est question de Giraudoux et du Choix des élues: « Ces perpétuelles limitations du devenir accentuent naturellement le caractère discontinu du temps Le temps n'est plus qu'une succession de petites secousses, un film arrêté. Voici comment Claudie pense à son

reste, qu’il le veuille ou non, partie intégrante. Et c’est justement la place de l’homme que l’on entend honorer ici. L’écologie politique est un humanisme. Et sa leçon est d’optimisme. Se refusant à dissocier l’homme de son environnement, la question sociale des enjeux économiques, le présent de l’avenir, elle nous invite à penser la complexité du monde. L’écologie pour devenir politique doit emprunter deux voies distinctes mais complémentaires : la première voie est celle de la mise en oeuvre