Quel Besoin Avons Nous De Chercher La Vérité

LA VERITE La philosophie, c'est l'amour de la sagesse, c'est la recherche de la perfection véridique couplé à l'art de vivre. La philosophie n'est pas l'érudition, n'est sage que celui possédant des connaissance au service de la bonne vie. Il y a 2 aspects de la sagesse : théorique ( contemplation ) et pratique ( incarnation ) La vérité est-elle la même pour tous ? Y'a t-il une vérité unique ? Personne peut assurer la totalité du savoir dans le temps, c'est techniquement impossible. CONCLUSION

ThèseantithèsesynthèseNégationXPays RomanaEx : guerreIVème siècleAufhebungEmpire carologienVoir HegelRiemann : géométrie non euclidienne (espace courbe) : le postulat des droites parallèles ?Copernic (héliocentrisme) / Galilée (1610) exemple d’opinion : le géocentrisme (l’homme a besoin de conserver cette place privilégiée, centrale, sans doute même inferieur de l’homme dans l’univers)ADN (1953 Watson et Crick) / code génétique : ce concept n’est-il pas trompeur dans la mesure ou l’homme est « en devenir » permanent ? D plus, n’est-on

indubitable à travers toute l’incertitude de ce monde. En effet Descartes ponctue son texte d’éléments semant le trouble, pour au final se demander ce qui rend l’être humain vivant et réel. La pensée est-elle la seule preuve de notre humanité ? Descartes cherche à justifier le « cogito ergo sum », comme l’unique et la plus évidente des connaissances. L’auteur introduit son texte grâce à un court exemple, basé sur la science d’Archimède, comme pour nous montrer que sans certitude, même la moindre, les suppositions

Sartre-Doublet | | | | LE MYTHE DE LA CAVERNE, Platon (V° siècle avant J.C) , La République, Livre 7...Le mythe de la caverne est une allégorie qui illustre la situation des hommes par rapport à la vraie lumière, c’est-à-dire par rapport à la vérité. Supposons des captifs enchaînés dans une demeure souterraine, le visage tourné vers la paroi opposée à l’entrée, et dans l’impossibilité de voir autre chose que cette paroi. Elle est éclairée par les reflets d’un feu qui brûle au dehors, sur une

corps d’Emilie comme pupitre pour écrire cette lettre à Mme de Tourvel. La lettre tout entière est ici fondée sur un malentendu volontaire. VV dit la vérité de ce qu’il vit dans l’immédiat, mais ses paroles habiles font croire à MT une toute autre vérité. I-Mise en situation amoureuse(l 1 à 8) VV à l’art de manipuler par le langage. Il cherche ici à émouvoir sa correspondante. A) L’aube d’une nuit d’insomnie (l 1 à 4) Son objectif apparent est de dire son tourment, tandis que la réalité est

l’exercice de sa liberté, de sa volonté. ETRE JUSTE DANS SES ACTES. Justesse du choix, sa réflexion, sa prudence. Moral, c'est-à-dire capable de distinguer son choix, le « bon » du « mauvais ». PREMIERE PARTIE : Vérité et connaissance du réel. Hypothèse de définition de la vérité 1) La vérité : « opinion commune », est vrai ce que tout le monde pense. L’erreur : ce qui n’est pas conforme à l’opinion commune, est faux ce qui n’est pensé que par quelques uns. Exemple : Aristarque était seul a soutenir

l'expérience. La croyance est le fait de tenir quelque chose pour vrai, et ceci indépendamment des preuves éventuelles de son existence, réalité, ou possibilité. La croyance est une façon de penser qui permet d'affirmer, sans esprit critique, des vérités ou l'existence de choses ou d'êtres sans avoir à en fournir la preuve, et donc sans qu'il soit possible de prouver qu'elles sont fausses. Le savoir se présente comme la fin de la croyance. Néanmoins, il faut quand même se demander si le savoir exclut-il

voit d'un autre oeil qu'on ne voit son prochain." Jean de La Fontaine, La besace. "Mon objectif, ce n'est pas de construire la société de demain, c'est de montrer qu'elle ne doit pas ressembler à celle d'aujourd'hui." Albert Jacquard. "La vérité doit s'imposer sans violence." Léon Tolstoï, Guerre et paix. "Quand on ne pense pas à ce que l’on dit, c’est qu’on dit ce que l’on pense." Jacinto Benavente. "Ce n’est pas ce que l’on dit qui compte, mais ce qu’on entend." Philippe Delerme

« Peut-on parler de langage animal?La science est-elle incompatible avec la religion? » Quelle est l'origine des langues? Rousseau 3 avr 2008 par Simone MANON         « Il est donc à croire que les besoins dictèrent les premiers gestes, et que les passions arrachèrent les premières voix. Et, suivant avec ces distinctions la trace des faits, peut-être faudrait-il raisonner sur 1′origine des langues tout autrement qu’on a fait jusqu’ici. Le génie des langues orientales, les plus anciennes

[Introduction] L'autobiographe s'engage, par le pacte de sincérité, à dire la vérité sur sa vie, ses sentiments, sa personnalité. Pourtant, lorsqu'il se fait le lecteur de ses propres textes, il constate parfois avec déception que l' œuvre paraît fausse et comme inventée. L'autobiographie est-elle condamnée à déformer la réalité, du fait des difficultés que rencontre l'écrivain, ou dévoile-t-elle, malgré tout, la vérité sur l'auteur ? Nous verrons dans une première partie pourquoi l'autobiographie