Que Signifie Penser Librement

Sans entrer précisément dans ses circonvolutions, il convient d’en rappeler quelques points fixes afin de saisir en quoi la vertu kantienne diffère radicalement de la vertu antique (qu’elle soit platonicienne, aristotélicienne ou stoïque). On peut penser que la vertu entretient un rapport sinon simple, du moins direct avec le désir, si on la conçoit comme manière raisonnée de satisfaire le désir. La vertu peut se concevoir comme perfection, comme manière optimale de vivre. On retrouve cette conception

«savoir». L'invention du terme reviendrait au présocratique Pythagore, qui aurait, par modestie, renoncé à se dire «sage» -la sagesse étant le privilège des dieux- pour se contenter d'être «ami de la sagesse». Philosopher, c'est penser par soi-même en interrogeant librement le monde pour se construire un savoir et unesagesse. 1 . L'origine de la philosophie Socrate, pour la philosophie occidentale, symbolise la naissance de la philosophie. Il est notamment le premier à se détacher des mythes, qui

«savoir». L'invention du terme reviendrait au présocratique Pythagore, qui aurait, par modestie, renoncé à se dire «sage» -la sagesse étant le privilège des dieux- pour se contenter d'être «ami de la sagesse». Philosopher, c'est penser par soi-même en interrogeant librement le monde pour se construire un savoir et une sagesse.1 . L'origine de la philosophieSocrate, pour la philosophie occidentale, symbolise la naissance de la philosophie. Il est notamment le premier à se détacher des mythes, qui sont

conscience morale. Si avoir conscience de quelque chose c’est se représenter quelque chose, cela signifie qu’il y a un sujet qui se représente un objet. =>Donc la conscience c’est la mise en relation d’un sujet et d’un objet, c’est-à-dire d’une réalité subjective (= pensée, sentiments, souvenirs, souhaits, etc.) et d'une réalité extérieure (= perçue par les sens). Étymologiquement, la conscience signifie « accompagné de savoir » (con scientia) cum + scientia = avec savoir => La conscience serait

| | | | | |Nous venons de montrer que moins travailler ne signifie mieux-vivre qu’à la condition que l’on produise le minimum| | |nécessaire à la satisfaction des besoins élémentaires. Le travail trouve sa juste mesure dans le bonheur entendu | | |comme quiétude de l’esprit

2­ La science de l’échange marchand ( Néo­classiques, 19siècle)  Définition assez large, tout ce qui est économique c’est tout ce qui peut être échangé librement  sur un marché( rencontre de l’offre et de la demande et théoriquement un prix en découle). Le  marché n’est pas la seule source d’allocation de repartir les biens et les services on peut aussi  penser au troc, au vol, au don, à la planification.  3­ La science des choix efficaces***  L.Robbins(1932)  ⇒ Économie serai la science de l’arbitrage selon cette définition de Robbins

membre de résidence. II) Les droits et des devoirs pour tous A) Droits du citoyen Le citoyen possède des droits politiques : il peut voter et être élu. Le citoyen possède des droits individuels : il peut circuler librement, avoir une vie privée, la liberté de penser (l’Etat ne cherche pas à influencer les opinions politiques ou religieuses). Il possède des droits économiques et sociaux : ▪ Il a le droit de propriété ; ▪ La santé et l’instruction sont gratuites ;

c’est-à-dire une étique qui se préoccupe davantage de l’aspect personnel de l’action que de sa dimension collective et politique. En ce sens, même si elles ne sont pas conforment aux normes québécoises, les femmes qui portent un voile le font librement. Le principe kantien du respect dit que le poids de la collectivité n’a pas en principe de priorité sur l’individu, et que la liberté confère à l’homme une dignité qui ne saurait être supplantée par le bien-être de la société toute entière. Grâce

équipes et travaillera de manière plus consensuelle, en ayant davantage de difficulté à exprimer clairement un feedback négatif.A l’inverse, un français a été formé et encouragé à la pensée critique et sera relativement à l’aise pour s’exprimer librement, même si cela ne va pas dans la direction énoncée par son supérieur hiérarchique. Un manager français sera plus facilement sur un mode de délégation participative, et exprimera sans crainte ses insatisfactions éventuelles quant au travail de son

l'être humain n'est seulement une partie de cet ensemble, Comme toute autre êtres vivants. En effet, l'homme doit se plier aux même lois que tous les autres animaux nous fait remarquer le philosophe Spinoza " empire dans un empire ". De ce fait, cela signifie qu’il doit répondre à des besoins primaire tel que dormir, se nourrir, et finir par mourir. en effet, l’homme est soumis au même nécessités que tous les autres êtres vivants. Par ailleurs, bien que considérés comme un être vivant, l'homme est également