Pylos

d'Aristote. Sans entrer ici davantage dans le détail (voir la bibliographie), le narrateur "Homère" raconte du chant I à IV ce qui se passe autour de Pénélope et Télémaque dans l'île d'Ithaque, avec le périple de Télémaque dans le Péloponèse, chez Nestor à Pylos, puis chez Ménélas et Hélène à Sparte-Lacédémone. Au chant V, tandis qu'Ulysse pleure sur son exil chez la nymphe Calypso, il nous emmène dans l'Olympe où les dieux débattent sur le sort d'Ulysse et décident de l'aider à rentrer chez lui. Calypso aide

soif et l'appétit, /les prétendants ne furent plus préoccupés que de danse et de chant » (v.149-151). Les hommes associe donc le plaisir au fait de manger. Au chant III, de la même manière, se met en place un grand festin lorsque Télémaque arrive à Pylos. Ce banquet est aussi l'occasion de sacrifier un bœuf aux Dieux : « Lorsqu'ils eurent prié et répandu les orges, /aussitôt, l'ardent fils de Nestor, Thrasymède, /s'avança et frappa » (III, v.447-449). De fait, le sacrifice sanglant de victimes animales

prétendants ne furent plus préoccupés que de danse et de chant » (I, v.149-151). Manger est donc un plaisir de tous les jours auquel les Hommes s'adonnent. Au chant III, de la même manière, se met en place un grand festin lorsque Télémaque arrive à Pylos. Ce festin est aussi l'occasion de sacrifier un bœuf aux dieux : « Lorsqu'ils eurent prié et répandu les orges, /aussitôt, l'ardent fils de Nestor, Thrasymède, /s'avança et frappa » (III, v.447-449). De facto, le sacrifice sanglant de victimes animales

qui, sur les mers, passa par tant d'angoisses, En luttant pour survivre et ramener ses gens. La construction du poème fait se succéder trois «moments » principaux. La Télémachie, chants I à IV. Télémaque part demander des nouvelles de son père à Pylos et à Sparte, pour interroger Nestor et Ménélas. Pendant ce temps, à Ithaque, les prétendants festoient en attendant que Pénélope choisisse l'un d'eux, et complotent contre Télémaque. Les récits, d’Ulysse, chez Alcinoos, chants V à XII, recueilli par

fils de Laërte, roi d'Ithaque. Il se signale par sa ruse et l'habileté de son éloquence. Ajax le Grand, roi de Salamine. Patrocle , ami d'Achille. Idoménée, vieux roi de Crète. Nestor, "le vieux meneur de chars","l'écuyer de Généria", roi de Pylos, le plus âgé des chefs achéens. Il joue le rôle de conseiller. Diomède, fils de Tydée, compagnon d'Ulysse. Les troyens Hector,"au casque étincelant", fils du roi Priam et de la reine Hécube. Il manifeste une grande humanité. Chef des troyens.

force dans son sein, pour qu’il convoque l’assemblée des Grecs, et qu’il interdise sa maison à tous les prétendants, eux qui sans relâche égorgent ses nombreux troupeaux de bœufs et de brebis. Ensuite je veux l’envoyer à Sparte, et dans la sablonneuse Pylos, pour qu’il s’informe, par quelque ouï-dire, du retour de son père, et qu’il obtienne une bonne renommée parmi les hommes. » Ayant ainsi parlé, la déesse attache à ses pieds de superbes et d’immortels brodequins d’or, qui la portent sur les ondes

que s'était réellement Ulysse. Elle livra la plus grande joie. 8) LE RETOUR D'ULYSSE : Ulysse était absent depuis longtemps déjà Télémaque, inquiet de pas revoir son père revenir de la guerre, il décide avec l'aide d'Athéna d'aller demander à Pylos, puis à Sparte des nouvelles de son père Ulysse mais aucun des deux lui en donna. C’est Ménélas qui lui apprendra ainsi qu'Ulysse est toujours en vie. Alors Télémaque partit à sa recherche. Ulysse n'était pas mort mais pour quelle raison son retour

James Joyce (1921). Biographie de l’auteur : Homère est une personnalité plus légendaire qu’historique puisque d’après la légende, il était aveugle et plusieurs villes se disputent l’honneur de lui avoir donné jour : Chios, Smyrne, Colophon, Pylos et Athènes. En réalité, Homère fut sans doute un aède, c'est-à-dire un poète récitant, qui écrivit ou fit écrire en élaborant la multitude de chants et de poèmes. Résumé : Ulysse n'est pas revenu de la guerre qui l'opposa, lui et les grecques

sur le chemin de Delphes, au bord du golfe de Pagases, fut défié par Cycnos, le fils d'Arès, le dieu lui-même se mêla au combat. Mais le héros, assisté d'Athéna, tua le brigand Cycnos et blessa Arès à la cuisse. Dans une autre circonstances, devant Pylos, Héraclès blessa Arès à la cuisse et le dépouilla même de ses armes. Un jour, il fut enchaîné et enfermé dans un pot de bronze pendant treize mois par les géants Otos et Ephialtès, les Aloades (fils de Poséidon), qui avaient décidé de déclarer la

ailleurs issu d’une famille modeste. Selon les historiens, l’événement le plus ancien à propos d’Anytos remonte en 409 lors de la fin de la guerre du Péloponnèse. Anytos qui à ce moment était un stratège fut chargé d’organiser une expédition militaire à Pylos qui tourna au désastre dont il fut rendu responsable. Il a alors été traduit en justice ou il aurait tenté de corrompre le jury pour échapper à une lourde peine. En 403, son image se fait plus méliorative puisqu’il aide Thrasybule à chasser les tyrans