Pylos

• PREMIÈRE PARTIE : LA GRÈCE • Titre I : les royaumes du monde égéen ancien : 20e-8e siècle avant notre ère--| Chapitre I : les royautés crétoises : Cnossos et Malia : 20e-14e siècle--| Chapitre II : les royautés achéennes : Mycènes, Pylos--| Chapitre III : les royautés homériques : 10e-8e siècle, le passage de la monarchie au gouvernement aristocratique• Titre II : les cités de l'époque archaïque à l'époque classique, 8e-4e siècle avant J.C.- Sous-titre I : la cité archaïque : 8e-6e siècle--| Chapitre

Chants Le lieu Episode Temps Nombre de vers Nombre de vers I Ithaque • Intervention d’Athéna auprès de Télémaque. II Ithaque • Querelle des prétendants • Préparation du départ de Télémaque III Pylos • Récit de Nestor • Départ de Télémaque et Pisistrate pour aller voir Ménélas IV Sparte Ithaque • Récit de Ménélas • Découverte du départ d’Ulysse par Pénélope et les prétendants • Décision d’un piège par les prétendants pour le retour de Télémaque V Mont Olympe

début de l’age de fer- 700/- 480 : Période archaïque - 480/- 336 : Période classique - 336/- 30 : Période hellénistique - 27/+ 236 : le Haut Empire 235/476 : le Bas Empire --> Civilisation Mycénienne : *Principaux sites : Tirynthe, Argos, Pylos, Sparte, Thèbes, Orchomène, et Athènes. -1580 à -1450 : apparition de la civilisation mycénienne -1450 à -1230 : l’épanouissement -1230 à -1100 : l’effondrement -1400 : conquête de la crête minoenne, suivie par Rhodes, Chypre, l’Anatolie et Troie

1. Un poème en trois parties 1.1. La Télémachie (chants I-IV) Télémaque  (fils d'Ulysse), sur les conseils d'Athéna, quitte Ithaque occupée par les prétendants de sa mère Pénélope et, pour avoir des nouvelles de son père, se rend successivement à Pylos chez le roi Nestor, puis à Sparte chez Ménélas. 1.2. Les récits d'Ulysse (chants V-XIII) Cette partie rappelle la dernière navigation d'Ulysse, qui se décide à quitter la nymphe Calypso pour regagner Ithaque. Après dix-huit jours de navigation, il

internationale, entre autres, le professeur suédois Paul Aström de l'Université de Göteborg. Elle s'appuie sur de multiples indices concordants. Les restes de l'important bâtiment qui a été découvert suit le modèle des palais mycéniens de Mycènes, Tirynthe et Pylos ; il est construit sur deux niveaux à onze mètres de profondeur et de différence de hauteur, avec des escaliers taillés à même le rocher au flanc de la colline, ce qui confirme les descriptions de l'Odyssée qui évoque les serviteurs montant et descendant

distinguer avec certitude un esclave d'un artisan dans la production iconographique ou parmi des stèles. Même la terminologie est souvent vague.La présence d'esclaves (do-e-ro) est attestée dans la civilisation mycénienne. D'après les tablettes de Pylos, on peut identifier avec certitude 140 do-e-ro. On peut distinguer deux catégories juridiques : les « simples » esclaves et les « esclaves du dieu » (te-o-jo do-e-ro), le dieu étant probablement Poséidon. Ces derniers sont toujours mentionnés par leur

Pélias lui révéla son identité, Jason lui réclama hardiment le trône qu'il avait usurpé, sans lui demander cependant les troupeaux de moutons et de vaches, et comme il était puissamment soutenu par son oncle Phérès, roi de Phères, et Amathaon roi de Pylos, qui étaient venus pour prendre part au sacrifice Pélias n'osa pas lui refuser les droits que sa naissance lui conférait. " Mais, auparavant, dit-il, je te demande de libérer notre patrie bien-aimée d'une malédiction. " Jason apprit alors que Pélias

invasions ioniennes que l'Attique se voit organisée en cités, parmi lesquelles Cécropia, la future Athènes. Vers 1400 av. J.-C. elle devient un centre important de la civilisation mycénienne. Au contraire des autres villes mycéniennes (dont Mycènes et Pylos), elle n'est ni pillée, ni abandonnée lors de l'invasion dorique de 1200 av. J.-C. Les Athéniens disaient être des Ioniens « purs » et maintenaient qu'ils ne s'étaient pas mélangés aux Doriens. Toutefois, Athènes perd l'importance qu'elle avait à

à Thèbes (en Égypte).Le tombeau (tholos) d’Egisthe (ou Aeg isthus) à l’extérieur des murs de la citadelle.  Au cours de cette période, Mycènes a pratiqué une politique, militaire et économique qui lui a permis d'étendre son influence sur la Crète, Pylos dans l'Ouest du Péloponnèse, Athènes et à Thèbes. Il semblerait aussi qu'elle est établie des comptoirs sur la côte de l'Anatolie. Une collision avec l'Empire Hittite, lui aussi en plein développement, devint inévitable les deux voulant les emplacements

les épopées homériques, le terme désigne l'ensemble des Grecs rassemblés devant Troie, dirigés par les rois Ménélas et Agamemnon. Les autres noms utilisés sont « Danéens » ou « Argiens ». Leurs centres principaux sont les cités d'Argos, Tirynthe, Pylos mais surtout Mycènes, d'où l'association à la civilisation mycénienne (période qui va du XVIIe au XIIe siècle av. J.-C. environ). L'identification de la civilisation mycénienne aux Achéens de l'épopée n'est cependant qu'en partie pertinente. Selon