Pylos

ce qui est exactement le propos d'Athéna : la déesse ne prétend pas faire l'éducation du jeune homme ; elle se contente (chant I vers 89 ) de le pousser et « de lui mettre dans le coeur l'énergie pour convoquer à l'agora les Archéens ». Le voyage à Pylos et à Sparte n'a pas un but formateur mais est nécessaire «  afin de s'enquérir du retour de son père et gagner un bon renom parmis les hommes » (Athéna chant I v 95). Elle lui rappelle également que le temps des enfantillage est révolu (chant I v 297)

pas en mesure de définir leur rôle exact, à cause du peu de tablettes retrouvées et de leurs manques de données. Tous d’abord, le terme de « compagnon » semble être récurrents dans certaines d’entres-elles ; notamment dans les cités de Cnossos et de Pylos. Ces e-qe-ta sont des dignitaires aristocrates et représentent l’administration centrale. Le fait qu’ils soient souvent mentionnés par leur nom, montre qu’ils seraient issus d’une élite de naissance et que la fonction serait héréditaire. Le pouvoir

prétendant qu'il est à la recherche de cuivre. Il pourra ainsi lors de ses voyages à Pylos et à Sparte recevoir des conseils sur la manière de chasser les prétendants et apprendre des nouvelles sur le sort de son père. (Od. 319-323) Devenu plus âgé, il essaya donc de libérer Ithaque et sa mère de l'emprises des prétendants et il entreprit des voyages pour retrouver les traces de son père en allant voir Nestor à Pylos où il fit la connaissance de sa fille Polycastè, qui prit soin de lui et qui peut-être

Ménélas, Mentor, Euryclée. Lieux : Troie, Ithaque, Doulichion, Samé, Zante la Forestière, Le Palais, Pylos, Sparte. A Pylos et A Sparte : Les Pyliens, Poséidon, Athéna, Télémaque, Nestor, ses Fils, Le Vieillard, Pisistrate, Hélène, Protée, Egiste, Oreste, Antinoos, Mentor, Médon, Pénélope. Lieux : Pylos, Lacédémone, Ile de Pharas. Calypso: Calypso, Zeus, Athena, Ulysse, Hermes Lieux: L’assemblée des Dieux, La Grande Caverne, Les Montagnes de la Phéacie

l'aurait écrite après l’Iliade, vers la fin du 8e siècle av. J.-C. Elle est répartie en 24 chants. De façon schématique, elle peut être divisée en trois parties : - la Télémachie (chants I-IV); Télémaque part demander des nouvelles de son père à Pylos et à Sparte, pour interroger Nestor et Ménélas. Pendant ce temps, les prétendants à Ithaque festoient en attendant que Pénélope choisisse l'un d'eux, et complotent contre Télémaque. -Récits d'Ulysse (chants V-XII): recueilli par le roi Alcinoos après

d’Ithaque (avec Athéna qui l’accompagne dans son voyage) et arrive à Pylos, chez Nestor - Ils arrivent lorsque Nestor et sa cité sont en train de faire un sacrifice. = imposer une scène de sacrifice dans une scène d’hospitalité montre la piété de Nestor et de Pylos - marque la différence entre l’accueil de Télémaque et de Nestor - On accueil les nouveaux arrivants avant de demander leur identité Chant 4, vers 1 -Télémaque quitte l’île de Pylos et Nestor et arrive maintenant chez Mélénas, à Sparte - Ce n’est

d'une multitude de petits royaumes qui formèrent un ensemble de peuples, ancêtres des Achéens, des Ioniens, etc... Ces petits royaumes rivalisèrent par leur richesse. Homère dans l'Iliade, divise la Grèce en plusieurs États : Argos, Athènes, Mycènes, Pylos, Orchomène, Tirynthe, Cnossos qui sont attestés par l'archéologie et les textes en linéaire B, mais il faut peut-être rajouter Sparte et Ithaque. Arts mycéniens La civilisation mycénienne s’est révélée extraordinairement riche en objets usuels et

prétendants de Pénélope, puis de partir vers Pylos et Sparte pour tenter d'apprendre ce qu'est devenu Ulysse. Chant II Le deuxième jour, Télémaque réunit l'assemblée et somme les prétendants de quitter le palais. Malgré le soutien d'Égyptios puis d'Halithersès, et un présage favorable envoyé par Zeus, il ne parvient pas à entamer la confiance des prétendants : leur chef, Antinoos, lui oppose un refus catégorique. Télémaque évoque ensuite son projet de voyage vers Pylos, mais se heurte là encore à l'opposition

d'hommes cherche à prétendre à leur mère, Pénélope.Puis le jeune homme réunit le village en assemblée pour chasser les prétendants de Pénélope. Après cet événement, Télémaque se dirige vers Pylos sur la piste de son père.Chant 3 : Télémaque se rend à Pylos pour s'informer sur son pèreUne fois que Télémaque arrive à Pylos, Nestor lui dit qu'il n'a pas de nouvelles de son père. Elle rencontre le retour d'autres héros chez eux depuis Troie. De même, Néstor propose à Télémaque de se rendre à Sparte pour demander

requête d'Athéna, décident son retour. La déesse Athéna se rend en Ithaque sous les traits de Mentès, roi des Taphiens. Accueuillie par Télémaque qui est alors un jeune homme d'une vingtaine d'année, elle relève son courage et lui conseille d'aller à Pylos la Sablonneuse auprès de Nestor et à Sparte chez Ménélas pour y apprendre des nouvelles de son père. Réconforté, Télémaque renvoie dans sa chambre sa mère Pénélope, déscendue pour entandre le rhapsode Phémios, puis il convoque pour le lendemain les