Punir Pas Plus Qu Il N Est Juste Pas Plus Qu Il N Est Utile

la technique de la persuasion, et Gorgias l’enseigne. Sqvoir instrumental. Elle a une utilité. L’utilité est celle d’avoir un pouvoir sur les gens. C’est le cas de toute technique. Pour toutes techniques, il y a une orientation vers une fin jugée utile. Cette technique a un champs d’application qui est la politique. Le bon rhéteur va pouvoir attirer la foule à lui et là est sa spécialité. Le rhéteur n’est pas celui qui connaît la vérité et sait ce qui est bon pour la cité, il est celui qui est populaire

social. PARAGRAPHE 1 / LE DROIT COMME PHENOMENE SOCIAL : Le droit est un phénomène juridique, social et universel. A) LE DROIT EN TANT QUE PHENOMENE UNIVERSEL : Contrairement à certains auteurs, on considère que toutes les sociétés des plus primitives aux plus contemporains ont connu et connaissent le DROIT. Dès lors que plusieurs personnes vivent ensemble alors ces personnes doivent organiser leur cohabitation, et pour cela il faut un certain nombre de principe, qui si ils sont respecté permettront

Tout d’abord, Le droit un ensemble de règles, normes mises en place par les hommes eux même afin de garantir l’existence de la société. Un état sans droit correspond à un état où tout le monde a droit,  c’est l’état de Nature dans le quel la loi du plus fort prime. Les hommes ont donc voulu abandonner cette indépendance, pour instaurer un état de droit , par le biais du contrat social [1] (Rousseau). nous pouvons dire alors que le droit est  le résultat, l’expression de la volonté humaine Le droit

ou expiatrice 2 1. La vengeance : L’offensé cherche à se venger 2 2. Le sentiment de répression expiatoire et exemplaire. 3 B. L’avènement de la juste sanction 4 1. Les aspects politiques de la théorie classique : non à l’arbitraire du juge 4 2. Les apports criminologiques de la théorie classique : Qu’est ce qu’une juste peine ? 5 II. Les positivistes : idée de prévention et de guérison 5 A. Le déterminisme 6 1. Le déterminisme anthropologique de Lombroso 6 2. Le

législative n'est l'autorité législative de la société politique que par le droit qu'elle a de faire des lois pour toutes les parties et pour tous les membres de la société, de prescrire des règlements pour leurs actions, et de donner le pouvoir de punir exemplairement ceux qui les auraient enfreints, il est nécessaire que le pouvoir législatif soit souverain, et que tous les autres pouvoirs des différents membres de l'État dérivent de lui et lui soient subordonnés. 151. Dans quelques États où l'assemblée

sont déjà anciens mais Beccaria en fait une parfaite synthèse d’autant plus neuve qu’elle se dégage de tout carcan religieux. Entre autres avancées majeures en matière de Droit Criminel à en retenir, avant un examen plus structuré dans l’analyse qui suivra : • La consécration du principe de la légalité ‘Nullum crimen nulla puena sine lege’ i.e : Pas de Crime, pas de punition sans loi. Principe définitivement forgé plus tard par P.J Von Feuerbach; ce, même si l’idée, il est vrai, avait été

vies nous permettent de vivre en harmonie et dans le respect de tous. Sans elles, nous serions perdus. Nous serions tels des enfants sans éducation. D’ailleurs, la règle ne fut-elle pas dans un temps ancien l’objet qui permit aux enseignants de punir leurs élèves en leur infligeant une punition corporelle ? Et les victimes de ce châtiment n’étaient-elles justement pas celles qui désobéissaient aux règles ? Nous sommes tous les jours confrontés à des règles. Des règles de société, des

qui sont ainsi qualifiés ne sont pas partout les mêmes ; mais, partout et toujours, il y a eu des hommes qui se conduisaient de manière à attirer sur eux la répression pénale. Si, du moins, à mesure que les sociétés passent des types inférieurs aux plus élevés, le taux de la criminalité, c'est-à-dire le rapport entre le chiffre annuel des crimes et celui de la population, tendait à baisser, on pourrait croire que, tout en restant un phénomène normal, le crime, cependant, tend à perdre ce caractère

domination, de portées anthropologiques, historiques, culturelles, philosophiques... Pour constater, en conclusion, les choses n'ont pas tant évolué ces derniers siècles... Avec, encore une fois, un rapport à l'actualité. Définition La plus utile, et la plus célèbre, c'est celle qu'a énoncée Max Weber dans Le Savant et le Politique (1919) : "Le pouvoir politique, c'est le monopole de la violence légitime". Retenir cela, c'est déjà posséder l'essentiel en la matière... Il s'agit désormais de

être dissout, par le divorce. Le but est différent : la religion vise le salut de l'individu, le droit veut juste réguler, encadrer la vie en société. 2) Droit et morale La morale cherché aussi à diriger la conduite des individus. Comme la religion, certaines règles de droit peuvent avoir un fondement moral. Ex : Droit sanctionne la fraude, or l'honnêteté est une règle morale. De plus, certaines règles juridiques se trouvent à l'intersection du droit et de la morale. C'est le cas des règles