Psyché Et Amour

haine excessive de Cléopâtre: rongée par l’amour du pouvoir, elle est prête à tous les crimes pour le conserver. De ce fait, la pièce jouit d’une dimension tragique car Cléopâtre a conscience de sa propre déchéance, bien qu’elle soit aveuglée par son amour du pouvoir. Malgré cela, le personnage conserve une certaine grandeur: elle demeure en effet fascinante et respectable. Le texte est un monologue qui suscite la surprise: le spectateur découvre la profondeur de la haine et la démesure du sentiment

montre comment elle a en autodidacte, acquis la maîtrise parfaite de sa raison. C’est une femme jeune (environ 25 ans). Mme de Tourvel fait l’objet de plusieurs portraits élogieux par Valmont, l’un dans la lettre IV, il évoque « sa dévotion, son amour conjugal, ses principes austères », dans la lettre VI, sa « gaieté naïve et franche ». On sait peu de choses sur son physique, mais elle est légèrement plus jeune que Merteuil. Celle-ci la connaît et oppose à l’éloge de Valmont une description critique :

psychopathologique de l’analysant d’une façon qui n’est pas sans analogie avec celle de Stendhal, lequel considère « le roman est comme un miroir qui se promène le long d’un chemin ». On a parlé « d’analyste miroir » qui n’eut été habité que du seul reflet de la psyché du patient. Certes, on le reconnaît désormais investi de son contre-transfert. Vis à vis duquel écoles et théories se montrent plus ou moins sobres. Du côté du patient il semble que la métaphore du miroir soit encore active ou garde une fonctionnalité

observations dispersées dans ses nouvelles. Il écrit alors son second roman, Bel-ami, qui connaît un vif succès. Trois ans plus tard, il écrit le plus abouti de ses romans, Pierre et Jean (1887/88). Durant ses dernières années, se développent en lui un amour exagéré pour la solitude, un instinct de conservation maladif, une crainte constante de la mort, et une certaine paranoïa, dus à une probable prédisposition familiale, sa mère étant dépressive et son frère mort fou, mais surtout à la syphilis, contractée

Sarrazin 2°8 Anthologie Poétique Romantisme- Symbolisme- Surréaliste François Gérard (1770-1837), Psyché et l'Amour © Musée du Louvre/A. Dequier - M. Bard SOMMAIRE : 1/ Préface 2/ Le romantisme 3/ Le symbolisme 4/ Le surréalisme 5/ Poème écrit de ma plume Préface : LE ROMANTISME Apres une lecture de dante Quand le poète peint l’enfer

1664 : Othon, tragédie. 1666 : A gésilas, tragédie. 1667 : Attila, tragédie, jouée par la troupe de Molière. 1670 : Tite et Bérénice, comédie héroïque, jouée huit jours après la Bérénice de Racine. Traduction de l’Office de la Sainte Vierge. 1671 : Psyché, tragédie-ballet, avec Molière, Quinault et Lulli. 1672 : Poème sur les Victoires du Roi en Hollande. Pulchérie, comédie héroïque. 1674 : Corneille perd son second fils, tué au siège de Grave-en-Brabant. Il donne da dernière tragédie Suréna. 1682 :

alouettes, miroir brisé, 7 ans de malheur. Que n’a-t-on pas écrit au sujet du miroir. La mythologie s’est largement inspirée du miroir. Qui ne connait le mythe de Narcisse dont une version a été décrite dans les Métamorphoses d’Ovide. Ou celui de Psyché qui s’évanouit en se regardant dans un miroir après qu’Aphrodite ait rendu son visage hideux. Ou encore Archimède et ses miroirs ardents lors de la défense du siège de Syracuse. Plus près de nous, et là ce n’est plus un mythe, Léonard de Vinci a écrit

agir en connaissance de cause. « Notre psyché fait partie de la nature et son énigme est aussi dépourvue de limites. Il en résulte que nous ne pouvons définir ni la psyché, ni la nature. » (in C.G. Jung L'Homme et ses symboles, Robert Laffont, 1964 p 23.)

Salle F – Art – [704.942 WOME 6] Voir aussi : Rubens, Petrus Paulus 9 Amour/Cupidon/Eros (voir aussi : Psychè) Bernardini, Maria Grazia The tale of Cupid and Psyche : myth in art from antiquity to Canova. Roma, L'Erma di Bretschneider, 2012, 326 p. Salle F – Art – [en cours de catalogage] Cavicchioli, Sonia Éros et Psyché. [Paris], Flammarion, 2002. 255 p. Salle F – Art – [704.947 CAVI é] Eros grec : Amour des dieux et des hommes : Galeries nationales du Grand Palais, [Paris], 6 novembre

mariage du héros et de la princesse libérée ne suivra pas immédiatement cette aventure principale car Guinglain (nommé par erreur "le Bel Inconnu") retournera chez la Pucelle aux blanches mains, maîtresse de l'Ile d'Or, qui lui a offert auparavant son amour et son royaume. Mais Guinglain ne pourra pas résister à l'appel d'Arthur et il quittera la fée pour participer à un tournois à la cour du roi. Sa victoire sera récompensée par la reconnaissance sociale générale et par un mariage avec Blonde Esmerée