Psychanalyse de l'enfance

que l’on veut défendre. Le « je » subjectif n’était pas en cause car la conscience était avant tout morale. Pour Freud, la question de la subjectivité pose des problèmes avec notre inconscient comme il l’écrit dans son livre Les résistances à la psychanalyse. En effet il nous paraît évident de répondre « moi » à la question « qui suis-je », qui intègre alors toute la personne que « je » suis. « Connais-toi toi-même » est au fondement de la question « qui suis-je », la connaissance c’est savoir toute

Georges Lapassade, né en 1924 dans les Pyrénées, est un psychosociologue, ethnologue pédagogue et philosophe français. C’est lui qui introduisit l’ethnométhodologie en France en convoquant dans ses analyses à la foi la biologie, la sociologie, la psychanalyse, la psychologie, la philosophie, la psychosociologie. L’ensemble de ses œuvres comme L’arpenteur une intervention sociologique (1971), Les chevaux du diable : une dérive transversaliste (1974), La bio-énergie (1974), Rite de possession (1997),

Sigmund Freud (né Sigismund Schlomo Freud le 6 mai 1856 à Freiberg, Moravie, Autriche [aujourd'hui Příbor, République tchèque] et mort le 23 septembre 1939 à Londres) est un médecin neurologiste, fondateur de la psychanalyse. Paul Ricœur le situe aux côtés de Karl Marx et de Friedrich Nietzsche comme l'un des trois grands « maîtres du soupçon »[1], qui ont induit le doute dans la conception philosophique classique du sujet (Descartes, Kant, etc.). Outre les psychanalystes (fidèles à Freud comme

autre chose, la seconde n'appartient qu'à l'homme, c’est la conscience de soi, la capacité que l'on a de se choisir un avenir. Il énonce que plusieurs hommes ont de l'angoisse qu'en à prendre les choix qui les concernent, plusieurs restent bloquer à l'enfance pour ne pas se soustraire aux responsabilités d'adultes, certains sont conformistes au point de s'oublier au profit des règlements, alors que d'autres sont tellement sérieux qu'ils s'engloutissent dans une cause comme la science ou la philosophie

persiste dans l’inconscient, continue à s’organiser, à former des rejetons et à créer des liens. ~ 3 moments du refoulement : * Refoulement originaire : 1er refoulement constitué durant l’enfance & les autres sont liés au Surmoi & ne sont qu’une réactualisation des refoulements de l’enfance. * Refoulement proprement dit ou après coup : Concerne les rejetons du représentant originairement refouler ou bien des chaînes d’idées associées au représentant. * Retour du refoulé :

(mentalités) le + lentement. Lorsque les écarts d'évolution se creusent trop => Révolution (réajustement brutal). Il n'existe pas de conscience de soi : on pense comme sa classe Marx, l'Idéologie allemande. L'INCONSCIENT Freud, Introduction à la psychanalyse Pour Descartes: je suis transparent à moi-même: je connais toujours mes actes et motivations, je suis responsable. Pour Freud: je suis obscur à moi-même: je ne connais pas toujours mes actes et mes motivations, suis-je toujours responsable de mes

d'intéresser les anthropologues et les sociologues, c'est qu'elle recouvre dans sa diversité ces différentes situations familiales et permet d'explorer l'impact des nouvelles techniques de reproduction. Autre spécificité française, l'omniprésence de la psychanalyse dans le débat sur le pacs et l'homoparentalité et, de manière générale, dans le champ de l'éducation, de la petite enfance et de la famille. Signalons encore le recours à l'anthropologie dans l'arène politique. Ainsi les travaux français ont abandonné

Problème de la relation entre complexe paternel et désaide. Réponse : Le désaide est une motivation antérieure : choix d’objet initial : la mère, premier pare-angoisse : relais pris par le père : cette fonction lui sera conservée durant toute l’enfance. Ambivalence du rapport au père : le père est aussi un danger (explication donnée par un rapport antérieur du père à la mère).  Cette ambivalence marque toute religion. identité de la réaction de l’adulte au désaide et celle de l’enfant

Problème de la relation entre complexe paternel et désaide. Réponse : Le désaide est une motivation antérieure : choix d’objet initial : la mère, premier pare-angoisse : relais pris par le père : cette fonction lui sera conservée durant toute l’enfance. Ambivalence du rapport au père : le père est aussi un danger (explication donnée par un rapport antérieur du père à la mère). Cette ambivalence marque toute religion. identité de la réaction de l’adulte au désaide et celle de l’enfant : « Ainsi

Nous soumettrons l’hypothèse que les personnalités borderline souffrent d’un dérèglement émotionnel dont l’origine peut se trouver dans les traumatismes de l’enfance. Nous voulons savoir quelles émotions entre particulièrement en jeu dans les personnalités limites et comment nous pouvons les expliquer. Notre approche sera ancrée dans la psychanalyse contemporaine puisque nous trouverons l’origine des personnalités limites dans les traumatismes de la petite enfance. Nous voulons savoir d’où proviennent