Psychanalise Freud

sexo- logie depuis plus de cent ans. En effet, Freud avait postulé que l’érotisme cli- toridien précédait l’érotisme vaginal dans le développement psychosexuel de la femme. Il importait donc à l’in- térieur de la théorie freudienne que la femme, en devenant adulte, ne reste pas fixée à la source de plaisir infantile que constitue le clitoris, mais qu’elle puisse évoluer vers une source d’excitation plus mature, en l’occurrence le vagin. Cependant, Freud n’a jamais parlé d’or- gasme clitoridien ni vaginal

défense. Braconnier considère que la notion de mécanisme de défense englobe tous les moyens utilisés par le moi pour maîtriser, contrôler et canaliser les dangers externes et internes. C’est donc un mécanisme de défense parmi d’autres qui, selon Freud, permet à l’individu de se défendre contre des pulsions inconscientes et des affects liées à ces pulsions. L’individu souffrant de troubles psychiatriques va donc mettre en place ces mécanismes pour diminuer une peur, une angoisse. Le déni psychotique

manque majeur d’ouverture d’esprit, conférant à celle-ci une absence au changement. La théorie de Roger a été communément décrite comme la première alternative majeure à la psychanalyse. Lui aussi a commencé à pratiquer des techniques bien connues de Freud, seulement pour découvrir que l'essentialité de son approche avait une perspective humaniste basée sur la personne et son maintien de la congruence. Je crois que l’approche de Carl Rogers et de Georges Kelly ont une très grande chose en commun,

travail qu’on fait les surréalistes pour nous dire que l’inconscient doit sortir de son refoulement car il nous parle de nous même de nos désirs de nos angoisses : le rêve est du réel. C’est la conscience qui détourne les rêves dans l’inconscient. Avant Freud on disait que rêve = imaginaire n’a pas de sens. On remarque bien qu’il n’y a pas qu’une seule frontière. * Première grande direction : question de la mobilité, on donne raison au sujet : oui il ya une frontière mais complexe car présente mais

théorie marxiste : Karl Marx a certainement reconnu l’existence des hiérarchies, mais semble avoir cru qu’elles étaient le fait des capitalistes. En prônant une société non hiérarchique, il ne comprit pas que l’homme est hiérarchique de nature. * Freud a failli découvrir le principe de Peter. En observant des cas de névrose, d’angoisse…, il a constaté la douloureuse prédominance de ce que nous pourrions appeler le syndrome généralisé de l’incompétence vitale. L’erreur de la psychologie freudienne

par les chevaux d'angoisse La lecture et l'écoute de Freud, vis à vis de Hans, est orientée, il nous dit en effet qu'il souhaite que ce cas soit exemplaire de ses théories sur la sexualité infantile, le complexe de castration et l'oedipe. Outre ses orientations théoriques, Freud adopte un parti pris qu'il ne nous révèle pas totalement. Par exemple, les deux faits suivant ont certainement influencé l'analyse du petit garçon : 1. Freud, ami de la famille Graff, a offert un cheval à bascule

Sur le rêve De Sigmund Freud Dans ce livre, Sigmund Freud, célèbre psychanalyste, il nous apprend grâce à la psychanalyse à interpréter nos rêves. Nous découvrons contrairement à certaines théories que les rêves ne sont pas dénoués de sens et ont une ou des significations. Chapitre I : Dans ce chapitre, Freud introduit la notion du rêve. Il explique les diverses opinions des Hommes sur le rêve au fil des temps. Dans l’ancien temps, lorsque la personne se rappelait de son rêve à son

donné le droit de réguler les naissances. Lorsqu’un animal se sent menacé, lorsqu’il cherche à défendre son territoire, il se montre agressif. En quoi peut-on dire que l’Homme est naturellement violent ? Texte de Freud « L’homme est-il naturellement violent ? » Dans ce texte, Freud s’élève contre la conception selon laquelle l’Homme serait bon par nature. 18ème, Rousseau avait imaginé qu’à l’état de nature (avant l’apparition de l’homme dans la société), les hommes étaient animés de sentiments

(L'Aire, 1966); 4. La Dogana (Castella, 1967), photographies de Henriette Grindat; 5. Célébration (L'Aire, 1972); 6. La Chine intérieure (Seghers, 1975; Actes Sud (Le souffle de l'esprit), 2003); 7. La Sourde Oreille ou le Rêve de Freud (L'Aire, 1981); 8. Poésie 1950-1986 (Actes Sud, 1986). Prix quinquennal de Littérature 1985 (Belgique); prix Foulon de Vaulx de la Société des Gens de Lettres de France 1987; 9. Heureux les déliants, poèmes 1950-1995 (Labor, Espace Nord,

âmes fortes, cours 1, Chronique du mal ordinaire I. Le mal est dans l’homme •1-      L’empreinte de l’histoire ds les AF : plus de transcendance, plus de vérité absolue ► Plus de transcendance Très schématiquement : Influence de Nietzsche, Marx, Freud = plus de foi en Dieu ou en une puissance transcendante,  plus aucune certitude                              + horreurs de l’Histoire du XX° Bien et mal ne sont plus des absolus. Il n’y a pas de salut à espérer en ayant fait le bien, ni ciel ni