Psychanalise Freud

Au plan individuel, prendre conscience de soi , c’est prendre conscience de notre vocation en tant qu’homme à être libre ; c’est prendre conscience de ce qui nous déterminait malgré nous : inconscient , ( « là où est le ça , le moi doit advenir » Freud) , des désirs qui ne sont pas nôtres, de notre nature ( Spinoza) . A partir de là, on peut s’efforcer de mieux se connaître, s’accepter et donc être plus libre ( la connaissance permettant une plus grande et réelle liberté de choix selon Descartes)

Définition de la psychanalyse Discipline fondée par Sigmund Freud fin 19ème S /début 20ème → terme psychanalyse apparaît pour la première fois en 1896. Ce médecin neurologue viennois révolutionne la vision de l’homme en découvrant que c’est l’inconscient qui gouverne le fonctionnement de la pensée (du psychisme) Historique - 1885: Freud rencontre à Paris le Professeur Charcot qui utilise l’hypnose pour soigner ses patientes Hystériques - Découverte du rôle essentiel de la parole lors des

contexte précis de l’écriture de ce texte. En 1909, Freud se rend avec Ferenczi et Jung sur le continent américain pour présenter la psychanalyse. Freud écrit « Un souvenir d’enfance de Léonard de Vinci » à son retour. Il semble totalement absorbé par son essai, à tel point qu’il interrompt la rédaction de ses « Cinq Leçons » (recueil de ses conférences à la Clark University) pour se consacrer uniquement à son étude sur Léonard de Vinci. On sait que Freud avait, depuis semble-t-il assez longtemps, un

que son envie devra atteindre une force particulière, et que cette force sera capable de se transformer en actes. On suspecte là une sourde intention de nuire et on admet, d’après certains indices, qu’elle dispose en outre d’un pouvoir nocif. S. Freud, L’inquiétante étrangeté « Tu as vu comment elle nous regardait ? C’est fou ce qu’elle a l’air de se méfier de nous… dit Zoé, à peine la porte refermée. – Qu’est-ce que tu racontes ? rétorque Norbert. Moi je l’ai trouvée super-sympa. Mais dire qu’elle

groupes n’est pas resté dans ce que l’on appelle l’Association Internationale de Psychanalyse. Cela à cause des relations personnelles qu’une personne, qui est tout de même très oubliée, qui s’appelait la Princesse Marie de Grèce, entretenait avec Anna Freud. Ces relations personnelles ont fait qu’au lieu que ces deux Sociétés soient reconnues, ce qui aurait été le cas normal, on a argué d’une minutie juridique, à savoir que nous en étions sortis en donnant notre démission, ce qui était correct de donner

Poincaré, Paul Valéry, Émile Picard, Camille Saint-Saens, Marie Bonaparte, Aristide Briand, Henri Bergson, etc. Influence Les idées contenues dans Psychologie des Foules jouèrent un rôle important au début du XXe siècle. Ainsi, l'ouvrage de Sigmund Freud, Psychologie collective et analyse du moi, paru en 1921, mentionne-t-il les travaux de le Bon notamment sur « les modifications du moi lorsqu'il est au sein d'un groupe agissant ». En 2010, Psychologie des foules fera partie de la série Les 20 livres

Le terme est repris par Freud (à partir de 1892) et Janet (à partir de 1893), tous deux élèves de Charcot pour désigner un trouble psychique (hystérie, obsession, phobie). Tous deux voient en la névrose une organisation secondaire destinée à la fois à permettre une assimilation maladroite de l’évènement et à éluder l’angoisse qui jaillirait d’une prise en charge directe de celui-ci. Mais leur descriptions et analyses respectives tiennent compte de leur conception : • Freud : la névrose est un mode

forme d’angoisse. En effet, la révolution opérée par Freud est assez simple : la théorie psychanalytique consiste à détruire, à désintégrer le sujet humain, tel que Descartes puis Kant l’avaient définis, sujet défini comme être doté d’une faculté de représentation, à savoir la Conscience. La conscience dans la philosophie classique était une et unique, d’un seul bloc, sans faille. Freud introduit justement une faille au sein même du sujet humain. Freud a élaboré deux théories de l’inconscient : La première

l’appareil psychique. Tout d’abord, c’est en 1923 que Freud décrit le deuxième modèle de l’appareil psychique. Ce modèle est composé principalement de trois instances; le ça, le moi et le surmoi. Selon Freud, le ça est situé dans l’inconscient. Il représente surtout pour ainsi dire l’instance primitive de la personnalité, des désirs refoulés et notamment des pulsions sexuelles où siège la libido, qu’il classera comme énergie vitale. Freud ira même jusqu’à décrire cette énergie vitale d’un point

positionnement professionnel de l’éducateur.(p. 18) II/ CHAPITRE 2 : Le travail de l’échec 1) La question du transfert en institution L’auteur rappelle la notion de « relation transférentielle » en prenant le cadre de la psychanalyse. En effet, Freud met en évidence que ce n’est pas en répondant à la demande que l’on peut aider une personne mais en recevant le manque dans un « dispositif en creux » qui permet à la personne de le traiter elle-même. Pour rendre possible le changement la psychanalyse