Psalmodie

branches le curieux personnel de cette cérémonie religieuse. En première ligne s’avançaient des prêtres, coiffés de mitres et vêtus de longues robes chamarrées. Ils étaient entourés d’hommes, de femmes, d’enfants, qui faisaient entendre une sorte de psalmodie funèbre, interrompue à intervalles égaux par des coups de tamtams et de cymbales. Derrière eux, sur un char aux larges roues dont les rayons et la jante figuraient un entrelacement de serpents, apparut une statue hideuse, traînée par deux couples

Rachel : Phoebs, cette femme est volontairement chauve ! Phoebe : On peut faire ça demain soir. C'est la St-Valentin. Parfait ! Monica : Quel genre de rituel ? Phoebe : On peut brûler ce qu'ils nous ont offert. Rachel : Ou ? Phoebe : Ou on peut psalmodier et danser en cercles, nues, avec des bâtons. Rachel : Brûler, c'est bien. J'ai des trucs à brûler. [Scène: Au restaurant. Joey Lorraine Chandler et Janice sont à table. Joey et Lorraine sont assis l'un à côté de l'autre et Chandler et Janice

Et connais-tu au moins Imru al Qays, prince de la tribu de Kinda, jeune homme ? Il est de ta culture, celui-là, de ta culture la plus ancienne, l’antéislamique ! — Connais pas de prince non plus, avoua Mo le Mossi. Mais le vieux s’était mis à psalmodier, sans crier gare : — Qifa, nabki min dikra habibin oua manzili… Simon traduisit pour le Mossi, en repoussant doucement le piston de la seringue. Il souriait. — Arrêtons-nous, pleurons au souvenir d’une amante et d’une demeure… — Oui ! s’écria

branches le curieux personnel de cette cérémonie religieuse. En première ligne s’avançaient des prêtres, coiffés de mitres et vêtus de longues robes chamarrées. Ils étaient entourés d’hommes, de femmes, d’enfants, qui faisaient entendre une sorte de psalmodie funèbre, interrompue à intervalles égaux par des coups de tam-tams et de cymbales. Derrière eux, sur un char aux larges roues dont les rayons et la jante figuraient un entrelacement de serpents, apparut une statue hideuse, traînée par deux couples

le curieux personnel de cette cérémonie religieuse. En première ligne s’avançaient des prêtres, coiffés de mitres et vêtus de longues robes chamarrées. Ils étaient entourés d’hommes, de femmes, d’enfants, qui faisaient entendre une sorte de psalmodie funèbre, interrompue à intervalles égaux par des coups de tamtams et de cymbales. Derrière eux, sur un char aux larges roues dont les rayons et la jante figuraient un entrelacement de serpents, apparut une statue hideuse, traînée par deux couples

nature, et qui pourrait bien être une contre-empreinte de l'ordre divin, du rhythme incréé dans l'univers; enfin cette solennité de la voix de mon père, qui transfigurait sa parole ordinairement simple, et qui me rappelait l'accent religieux des psalmodies du prêtre le dimanche dans l'église de Milly; tout cela suscitait vivement mon attention, ma curiosité, mon émotion même. Je me disais intérieurement: -Voilà une langue que je voudrais bien savoir, que je voudrais bien parler quand je serai grand

grand manteau à capuchon, très vieux et déchiré qui le faisait encore plus difforme. Je n’ai jamais vu de physionomie aussi effrayante que cette face sans regard. Il s’arrêta à quelques pas de l’auberge et, élevant la voix sur une sorte de psalmodie monotone, s’adressa à l’espace devant lui : « N’y a-t-il pas ici quelque bonne âme pour dire à un pauvre aveugle, – qui a perdu la lumière du jour en défendant son gracieux pays, – Dieu bénisse le roi George ! – où, dans quelle partie de ce

cette scène. Pendant toute la journée, je fus agité de sinistres pressentiments. La nuit, je dormis mal, et, entre mes songes 20000 Lieues sous les mers, part 1 119 fréquemment interrompus, je crus entendre des soupirs lointains et comme une psalmodie funèbre. Était−ce la prière des morts, murmurée dans cette langue que je ne savais comprendre ? Le lendemain matin, je montai sur le pont. Le capitaine Nemo m'y avait précédé. Dès qu'il m'aperçut. il vint à moi. « Monsieur le professeur, me dit−il

ISLAMIQUE à voir avec celui des émiratis et les nouveaux mariés palestiniens sont plus mal lotis. C’est pourquoi le Hamas organise des mariages collectifs et offre 500 dollars aux nouveaux époux. Sous son organisation, le mariage est ponctué de psalmodies du Coran et de discours à la gloire de la « Résistance1 ». Un mariage coûte en moyenne 6 000 dollars en Égypte, c’est-à-dire onze fois le revenu disponible des ménages. De fait, quand le futur mari et son père proviennent des couches les plus pauvres

installé dans la mare, cet esprit a peur de s'aventurer au-dehors, de chercher, d'explorer ; or la vérité, Dieu, la réalité - peu importe comment on l'appelle - réside au-delà de cette mare. Savez-vous ce qu'est la religion? Elle n'est pas dans les psalmodies, ni dans la pratique de la puja ou d'un autre rituel, elle n'est pas dans la vénération de dieux de métal ou de pierre, elle n'est ni dans les temples ni dans les églises, ni dans la lecture de la Bible ou de la Gîta, ni dans la répétition d'un