Préface De Mademoiselle De Maupin De Théophile Gautier

LA POESIE ECRITURE : 1° Les conceptions de la fonction du poète selon Paul Eluard et Théophile Gautier s‘opposent quand à l’utilité de la poésie. Pour Paul Eluard, poète du XXème siècle, le poète doit s’engager dans son temps et mener les hommes au combat. A travers son texte, il utilise la poésie comme une arme « c’est vers l’action » pour faire acte de résistance. L’indication nous en est donnée d’abord par la date « 1943 » période de la résistance lors de la seconde guerre

l'art est non utile, c'est-à-dire qu'il n'est jamais destiné à remplir une fonction de moyen, mais il est également inutile, au sens où il ne remplit aucune sorte de fin. Telle est la théorie de l'art pour l'art énoncée par Théophile Gautier dans la Préface de Mademoiselle de Maupin : l'homme de lettre nomme une pluralité de choses utiles (par exemple, les latrines...) pour arriver à l'idée que la beauté consiste exclusivement dans le non utile. L'utile est le laid, l'inutile est la beauté, par conséquent

racontée l’histoire d’un jeune Huron, arrivant en Basse-Bretagne. Dès lors, on tente de lui inculper des règles selon une certaine idéologie religieuse et morale, desquelles il ne comprend pas le sens ni l’utilité. Puis, tombant amoureux de la belle Mademoiselle de Saint-Yves, sa vie prend un tournant dramatique. Il est mis en prison sans en savoir la raison, lieu où il rencontre un janséniste, qui lui fait découvrir le plaisir de la lecture, qui l’instruit de manière rigoureuse et qui approfondit davantage

|THÉOPHILE GAUTIER | | | |Théophile Gautier par Nadar (1856). | |[pic]

l’univers. Le poète s’oblige donc à entretenir une observation philosophique et démesurément précise de tout ce qui compose son monde, et grâce à l’avis de Théophile Gautier sur la question dans « Préface de Mademoiselle de Maupin », nous savons comprendre qu’il s’agit bel et bien d’une souffrance psychologique de tous les instants. Selon Gautier, seul un art recherché pour lui-même permet d’atteindre l’ultime beauté ; pour cette raison, l’artiste guette l’expression pure de la beauté en chaque chose

artiste des mots, comme l’illustre la théorie de « l’art pour l’art » issue du mouvement du Parnasse, et préconisée par Théophile Gautier. À l’extrême opposé de l’engagement, cette poésie est définie parfaite, car la poésie devant montrer ce qui est beau, Gautier répond par : « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien » dans la préface de son roman Mademoiselle Maupin. D’autre part, le poète peut se complaire dans sa fonction de prince du lyrisme. Selon Baudelaire, le poète est un

visée utilitaire ou morale comme le démontre la célèbre théorie de Théophile Gautier : « l'art pour l'art ». L'écrivain peut également être incompris et se voit rapidement attribué le titre d'auteur polémiste alors qu'il veut seulement observer la société. Un auteur humaniste peut s'intéresser davantage à l'esthétique humaine qu'à la communication humaine. En 1834, Théophile Gautier dans la préface de son roman Mademoiselle de Maupin entreprend de dire à ceux qui croient que l'art doit être utile « qu'il

français de la 2nde moitié du XIXème siècle. Ils succèdent à la période romantique où ils trouvaient que le lyrisme était à l'excès ainsi que l'engagement politique. Ces nouveaux principes littéraires furent définis dans la préface de mademoiselle de Maupin de Théophile Gautier. Ils disaient : "Il n'y a de vraiment beau que ce qui peut ne servir à rien. Tout ce qui est utile est laid,…". Les parnassiens réunis autour de Lecomte de Lisle refusaient une poésie de l'expression, de l'effusion des sentiments

français de la 2nde moitié du XIXème siècle. Ils succèdent à la période romantique où ils trouvaient que le lyrisme était à l'excès ainsi que l'engagement politique. Ces nouveaux principes littéraires furent définis dans la préface de mademoiselle de Maupin de Théophile Gautier. Ils disaient : "Il n'y a de vraiment beau que ce qui peut ne servir à rien. Tout ce qui est utile est laid,…". Les parnassiens réunis autour de Lecomte de Lisle refusaient une poésie de l'expression, de l'effusion des sentiments

avant les épanchements sentimentaux pour la perfection formelle du poème. Pour les Parnassiens, l'art n'a pas à être utile ou vertueux et son seul but est la beauté. C'est la théorie de « L'Art pour l’Art  » de Théophile Gautier ou il dit également dans la préface de Mademoiselle de Maupin : «  Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien, tout ce qui est utile est laid. » . Rimbeau, beaudelaire ou encore mallarmé ont accompagné ce mouvement et tous sont complétement en opposition