Préface De Bérénice

précieux. Unité de ton : une pièce tragique ne peut pas être burlesque. Son ton doit être essentiellement dramatique, pathétique. • Personnages hors du commun. Pas de roturiers, de bourgeois mais des dieux, demi-dieux, empereurs (Cf. Andromaque, Bérénice, Titus…). • Des personnages qui se retrouvent dans des conditions terribles : ex => Corneille, Le Cid : Rodrigue doit choisir entre l’honneur de la famille et l’amour… • Afin de purger efficacement le spectateur, le dramaturge imagine pour ses personnages

fréquents de la pièce. Les références à la culture antique font également l’objet d’annotations et un lexique des noms propres expliquant les légendes récurrentes est aussi disponible en fin de volume. Le texte est escorté par la limpide et éclairante préface de Laurent Mauvignier. Point de vue critique d’un auteur contemporain sur un texte classique, elle incarne la rencontre entre deux univers artistiques et formule une lecture profondément esthétique de la pièce. Elle en célèbre d’abord la beauté, faisant

sous Louis XIV. Vite orphelin, il reçoit une solide éducation littéraire et religieuse. Il choisit ensuite de se consacrer au théâtre. Le succès d'Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grande création six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Élu à l'Académie française en 1672, et parvenu au faîte de la gloire grâce à Iphigénie et Phèdre tout en ayant acquis une confortable aisance financière, il devint historien

passionne cependant pas les spectateurs. De ce fait si la forme a une importance dans l’écriture théâtrale elle n’en est pas l’intention première. Dans les préfaces de Cromwell puis de Marie Tudor, Victor Hugo s’interroge à son tour sur ce qui doit commander a création dramaturgique pour obtenir l’assentiment du public. Ainsi dans la préface de la dernière pièce, Hugo estime qu’il y a « deux manières de passionner la foule au théâtre : par le grand et par le vrai. Le grand prend les masses le vrai

famille avoir déjoué le destin est rattrapé par lui et accomplit la prédiction en épousant sa mère. La tragédie c’est donc le lieu où se joue la cruauté des Dieux, réduisant le personnage à un statut de simple objet. B/ Le héros tragique. Dans la préface de Phèdre, Racine évoque son héroïne « ni tout à fait coupable, ni tout à fait innocente […] elle est engagée par sa destinée et par la colère des Dieux ». Son crime est plus une punition des dieux qu’un résultat de sa volonté. Mais le héros peut

auteurs de tragédies classique. Il composa Andromaque en 1666. 2. Le succès d'Andromaque en 1667 ouvre une décennie de grande création où l'on trouve au côté d'une unique comédie (Les Plaideurs en 1668) six grandes tragédies : Britannicus (1669), Bérénice (1670), Bajazet (1672), Mithridate (1673), Iphigénie (1674) et Phèdre (1677). Auteur à succès mais ébranlé par les cabales et ayant renoué avec le jansénisme, Racine abandonne le théâtre, devient Historiographe du Roi et entre à l'Académie française

d’Andromaque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43 L’intrigue 43 La structure d’Andromaque 44 Les personnages 49 Fiche n◦ 6 Résumé d’Andromaque . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 53 Préfaces 53 Acte I 53 Acte II 55 Acte III 58 Acte IV 59 Acte V 60 6 SOMMAIRE Dissertation sur les passions Fiche n◦ 7 Hume et son œuvre . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62 Hume (1711–1776) 62 L’œuvre

catharsis) ? Le théâtre est un texte qui exprime des idées, transmet un message : sur qui ? sur quoi ? le spectateur voit son image d’être humain : quelle image de l’homme donne le théâtre ? laisse-t-il entrevoir la vérité ? Des textes à connaître La préface de Ruy Blas (1838), de Hugo : « La foule demande surtout au théâtre des sensations ; la femme, des émotions ; le penseur, des méditations. Tous veulent un plaisir ; mais ceux-ci, le plaisir des yeux ; celles-là, le plaisir du cœur ; les derniers,

des « pensées vraies et des expressions justes » (Boileau, préface de l', 1674), visant à donner de l'homme une idée inaltérable et purifiée, en dépit des contradictions de l'âme. Aucune envolée de l'imagination, nul dérèglement, nulle fabulation ne sont donc recherchés. Ce qui est privilégié, c'est une « action simple chargée de peu de matière », puisque « toute l'invention réside à faire quelque chose de rien » (Racine, préface de Bérénice, 1670). Par exemple, le plus grand reproche que l’on ait

que le tragique n'existe que dans les tragédies. Le tragiqe ne se confond pas non plus avec une fin malheureuse : certaines tragédies de Corneille se terminent bien, Mithridate de Racine également, d'une certaine manière, et personne ne meurt dans Bérénice. La faute est l'un des ressorts du tragique : Phèdre se sait coupable et lutte en vain contre sa passion. Thésée se laisse emporter par la colère et attire sur son fils la malédiction divine, qu'il ne pourra ensuite enrayer.Hippolyte, farouche