Préface Critique De La Raison Pure

Alfred North Whitehead Le Symbolisme Sa signification et son action Traduit et présenté par Jean-Pierre Depétris Préface de Maurice Elie Marseille, octobre 2002 LE SYMBOLISME PRÉFACE La présente traduction par J.P. Depétris du Symbolisme d'A. N. Whitehead succède à celles d'Aventures d'idées par A. Parmentier et J.M. Breuvart (Cerf, 1993), de La science et le monde moderne par P. Couturiau (Ed. du Rocher, 1994), à la traduction collective de Procès et réalité (Gallimard, 1995) ainsi

philosophie soutenue par les autorités en place, la Scolastique (enseignement philosophique et théologique) est inapte à décrire le monde tel que le conçoit la science nouvelle. Ainsi, il publie trois extraits du traité du monde, accompagnés d’une préface, le fameux discours de la méthode. Descartes considère que la métaphysique décrite par la scolastique à partir de la philosophie première d’Aristote dans laquelle la Terre est au centre de l’Univers n’est plus valable, d’où le nom de méditation sur

Zuoren(1885-1967), poète et éditeur, frère de Luxun, pourrait être le premier Chinois qui parle de Charles Baudelaire à ses compatriotes. En février 1919, il a publié un poème intitulé la Petite Rivière dans la revue Nouvelle Jeunesse. Et c’est dans la préface de ce poème qu’il a écrit ces lignes : mes poèmes « ont une certaine ressemblance avec les poèmes en prose de Baudelaire, poète français. S’il y a une différence, c’est qu’il écrit sous forme de prose, tandis que moi, sous forme de poème. » Deux ans

d'art peut atteindre à la perfection à la seule condition de connaître et de mettre en pratique un ensemble de lois= impératifs - jugement critique= connaissance de l'ensemble des lois qui régissent le genre - Chapelain « plus le poème approche de ces règles, plus il est poème, plus il va près de la perfection » - l’originalité est exclue des critères critiques, toute création humaine suppose une rationalité qu'il suffit de maîtriser pour atteindre son but - aristotélicien= champion de rationalisme

diffusion qu’est la presse. Dans ce paysage cest le bourgeois qui occupe une place centrale, puisqu’il est a la fois un acteur politique, économique, il est objet de fascination précisément parcequ’il a réussi, mais il est aussi objet e toutes le critiques il ne s’intéresserait que a l’argent. Mais l’écrivain lui-même peut devenir un bourgeois, même si c’est lui le lecteur. Il y en a qui refuse le monde bourgeois, va se traduire sur la plan littéraire par des voyages réels ou imaginaires. Refus de

Séquence I. Les Pensées, Pascal. Séance 1.   C. Domaine : Littérature et débats d’idées - Grandeur et misère de l’homme Œuvre : “Pensées” de Blaise Pascal. Liasses II (Vanité), III (Misère), IV (Ennui), V (Raisons des effets), VI (Grandeur), VII (Contrariétés), VIII (Divertissement) ; fragments 11 à 129, pages 70 à 124. Sujet 1 : Pascal Question 1 : Quelle réflexion Pascal propose-t-il sur le divertissement ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les liasses II à VIII des

possibilités: - on peut se demander pourquoi chercher Dieu s'il existe? Et pourquoi le chercher s'il n'existe pas? D'où vient cette nécessité ou ce besoin métaphysique? Pourquoi la raison incline-t-il naturellement à interroger la question de l'existence d'une première cause (Kant, Seconde préface à la Critique de la raison pure) N'est-ce pas là le signe de son aspiration à retrouver une nature dont elle est aujourd'hui séparée (Pascal: le fait que l'homme recherche l'objet qui le comblera montre qu'il

des notices qui précèdent les morceaux choisis, s’est chargé de donner les raisons pour lesquelles le fils de la Grecque est représenté en tête d’un recueil réservé aux ouvrages d’un âge qu’il n’a point vu. La première raison est d’ordre chronologique. Les œuvres d’André Chénier, dit M. André Lemoyne, sont posthumes et furent publiées dans notre siècle. En effet, Latouche en donna l’édition originale en 1819. Cette raison peut paraître suffisante. On se demandera seulement si, d’après le même principe

l’extrait” ; le texte n’ayant pas été correctement analysé, les candidats ne savent pas présenter le problème philosophique dont traite l’auteur, et se contentent d’un vague résumé de l’extrait ; la découpe est annoncée sans que l’on comprenne les raisons qui la motivent ; l’optique du commentaire est rarement, ou très mal présentée. L’EXPLICATION la présentation totalement linéaire du texte, partie par partie, ne constitue pas une analyse philosophique de la cohérence d’ensemble de ce texte :

Le siècle qui s’ouvre aux hommes du second millénaire marque l’avènement de la science comme le triomphe de la raison sur le dogmatisme et le fanatisme du siècle et des siècles passés. La science est présente partout dans notre quotidien, elle a révolutionné la communication entre les hommes, changé la vision du monde, inauguré une mobilité humaine de plus en plus rapide et changeante. Cependant au commencement la science s’est lancée dans la compréhension du monde, du monde qui entoure les hommes