Préface Critique De La Raison Pure

grotesque est double: d’une part il agrandit le corpus métalittéraire du grotesque, d’une autre il apporte une masse considérable d’écrits de fiction où le grotesque joue un rôle de choix. Dans sa réflexion littéraire il faut surtout faire mention de la Préface de Cromwell et, dans une moindre mesure, de William Shakespeare. Dans sa création littéraire on peut distinguer les œuvres dramatiques, les romans et les poésies. Il y a du grotesque, entre autres, dans Hernani et dans Ruy Blas, dans Notre-Dame

Alfred de Vigny, préface de Chatterton (1835) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 DERNIÈRE NUIT DE TRAVAIL DU 29 AU 30 JUIN 1834 Ceci est la question. Je viens d’achever cet ouvrage austère dans le silence d’un travail de dix-sept nuits. Les bruits de chaque jour l’interrompaient à peine, et, sans s’arrêter, les paroles ont coulé dans le moule qu’avait creusé ma pensée. À présent que l’ouvrage est accompli, frémissant encore

public contemporain. Chacune de ces provocations « rhétoriques » attribuées au dramaturge mérite pourtant d’être revue et nuancée : l’unité d’action (ou plutôt son unification) est scrupuleusement respectée, application du projet esthétique de la Préface de Cromwell[1] ; l’unité de lieu (étrangère du reste à la poétique aristotélicienne), n’est violemment faussée que le temps de l’acte d’Aix-la-Chapelle dans Hernani ; la continuité temporelle est assurée par le « trompe-l’œil » de la journée apparemment

va bientôt apparaître au grand jour. Devant Agrippine, il relativise la signification de l'exil de Pallas, tandis que, faisant éclater sa colère, elle menace d'exciter les soldats pour faire monter Britannicus sur le trône. Albine, sa suivante, la raisonne : elle ne peut commander Néron jusque dans ses amours, l’obliger à respecter son union avec Octavie qu'elle a mise en place. Mais Agrippine voit à présent Junie comme une rivale, car Octavie, étant délaissée, c’était elle qui recevait les plus grands

attaques nombreuses et violentes du PCF (en mars 1940, « Les traîtres au pilori » de Maurice Thorez, Les Communistes (1949) de Louis Aragon qui participent activement à la marginalisation de Nizan.) C'est la réédition, en 1960, d'Aden Arabie, avec une préface de Jean-Paul Sartre, qui permet la réhabilitation de l'écrivain. À la fin des années 1970, le PCF accepte de remettre en cause les accusations qu'il avait portées contre Paul Nizan. Paul NIZAN fut l’auteur de plusieurs œuvres : Aden Arabie (1931)

l’existence de Dieu. La foi religieuse est elle contraire à la raison ? Par foi religieuse on entendra certitude de l’existence de vérités révélées et de dogmes religieux, en l’absence de toute preuve possible. Et par raison on entendra sur le plan théorique les démarches de l’esprit par lesquelles on découvre la vérité ; et sur le plan pratique, l’angle de l’action, efficace ou l’angle de l’action morale ; de façon plus générale, la raison est la faculté de distinguer le vrai du faux et le bien du mal

Par exemple, le romantisme est miné de l'intérieur avec Balzac. C'est une réaction contre le romantisme dans tout ce qu'il véhicule. On voit apparaître au milieu du siècle, divers matérialismes critiques (ex : la philosophie positiviste prônée par Auguste Comte). Baudelaire, dans un article qui critique les romantiques, écrit : "Disparaissez donc (...) fuyez dans les brouillards du vide, monstrueuse créature de la paresse et de la solitude. Le génie de l'action ne vous laisse plus de place parmi

Tracés. Revue de Sciences humaines 13  (2007) Où en est la critique ? ................................................................................................................................................................................................................................................................................................ Benoît Barut Les dramaturges et leurs critiques. Poétiques paratextuelles de la riposte chez Victor Hugo et Boris Vian .............

d’une prétention véritablement scientifique, bien que née au XVIIème siècle chez les auteurs jusnaturalistes2, a atteint son apogée avec le positivisme scientifique d’Auguste Comte répandant l’idée que la seule véritable connaissance 1 cf. les critiques plutôt anti-démocratiques formulées par Georges Ripert dans Le régime démocratique et le droit civil moderne, LGDJ 1938. Duguit et Gény étaient démocrates, mais se méfiaient de la versatilité de l’opinion. 2 Ainsi, Pufendorf concevait la possibilité

que l'on peut se représenter qu'une chose existe en même temps qu'une autre (simultanément) ou dans des temps différents (successivement). » 2) « Le temps est une représentation nécessaire qui sert de fondement à toutes les intuitions. » (Critique de la Raison pure, « Esthétique transcendantale », 2e section, chap.4, p.61, PUF.) Ainsi, selon Kant, l'espace et le temps nous sembleraient d'emblée faire parti de toute expérience parce que notre sensibilité serait elle-même faite de telle sorte qu'à chaque