Préface Candide Voltaire

philosophique oriental (l’Orient demeurait à l’époque une terre assez peu connue, mystérieuse, et faisant fantasmer de nombreuses personnes, d’où le succès de ce genre de récit) déjà l’épître dédicatoire à la sultane Shéraa est intrigante, puisque Voltaire nous y expose son intention de dispenser des vérités philosophiques dans cet "ouvrage qui en dit plus qu’il ne semble dire", à un public qui ne lisait absolument pas ses oeoeuvres sérieuses. Utopia de l’homme de lettres et humaniste Thomas More

des contemporains (exemples : Dictionnaire historique et critique de Bayle, 1697; l’Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers dirigée par Diderot et D’Alembert, 1751-72, le Dictionnaire philosophique portatif de Voltaire 1764). ← Le dialogue  consiste en la formulation directe d’idées de plusieurs interlocuteurs qui confrontent leurs arguments. Il se retrouve dans tous les genres mais il en devient un à part entière au XVIIIeme. Il reproduit des échanges

4. Voltaire, Candide, chap. XVII et XVIII, l’Eldorado (1759) (Pocket classiques), pages 82 à 94 Lecture cursive : Voltaire, Candide, (1759) : un conte philosophique & satirique. Complémentaires : 1. Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », chap. XIX, depuis « En approchant de

XV). La première édition se vend à 4300 exemplaires. En comptant les multiples rééditions, la diffusion atteint 25000 exemplaires avant 1789 : c’est un véritable succès. Textes de L’Encyclopédie qui font écho aux thèmes étudiés dans Candide (la guerre, la religion, la politique, l’esclavage) « Autorité » Diderot / les rois détrônés « Paix » Damilaville / la guerre « Traite des nègres » Jaucourt / l’esclave de Surinam L’instruction au XVIIIe s. L’instruction reste un privilège

préjugés, coutumes et mœurs. Idéal de tolérance. Quête du bonheur. Discours argumentatif, divers modes de raisonnement. Usage de l’ironie impliquant le lecteur. Eloquence et formes à l’adresse du lecteur. VOLTAIRE Traité sur la tolérance MONTESQUIEU (lettres persanes 1721) VOLTAIRE (Candide 1759) ROUSSEAU (du contrat social 1762) DIDEROT (encyclopédie 1751) BEAUMARCHAIS (le mariage de Figaro 1784) EMILIE DU CHATELET Discours sur le bonheur EPOQUE PRINCIPES OBJECTIF FORMES PRIVILEGIEES

d’idées du XVI° au XVIII° Œuvre intégrale : la Bruyère, Caractères. 1) Étude de la préface (extrait) 2) Arrias 3) « Vient-on de placer... » (P.454) 4) Cimon et Clitandre (P.455) __________________________________________________________________Recherches sur « La querelle des Anciens et des Modernes » + l’apprendre. __________________________________________________________________Voir « Préface » Caractères.Dans cet préface, l’auteur présente ce qu’il va faire dans son ouvrage...Lignes 1 à 5 Public

banquier qui l’avait pris sous sa protection en 1693, à la mort de Madame de la Sablière. François Marie Arouet dit Voltaire Né en 1694, mort en 1778. Il est la figure qui incarne dans sa plénitude le siècle des Lumières. Appelé également « siècle de Voltaire », le XVIIIe siècle tient un génie capable d’être à la fois poète, philosophe, essayiste, historien et dramaturge. Voltaire a pratiqué, en vers ou en prose, presque tous les genres. Il a aussi été un combattant infatigable, et son écriture

mémoire. Objet d'étude : Convaincre, persuader, délibérer. Textes :  Texte A : La Fontaine, « À Monseigneur le Dauphin », Préface aux Fables, 1668 Texte B : Charles Perrault, Préface des Contes en vers, 1695 Texte C : Charles Perrault, « Les Fées », Histoires ou contes du temps passé avec des moralités, 1697.   Texte A : La Fontaine, « À Monseigneur le Dauphin », Préface aux Fables, 1668. MONSEIGNEUR,   S'il y a quelque chose d'ingénieux dans la république des lettres, on peut dire que c'est

question de la morale: Au XVIIIe siècle encore, le roman était jugé futile, immoral, invraisemblable. Etant de lecture "facile", libre dans ses inventions, il passait pour provoquer une évasion dangereuse et donner de mauvaises idées. Dans leurs préfaces, les écrivains ont été amenés à légitimer leur œuvre romanesque en garantissant sa vérité, son sérieux et l'enseignement moral qu'on pouvait en retirer. 2.2. b. Le problème du réalisme: Au XIXe siècle encore, Balzac a pour ambition d'étudier la

Il se pose une grande question morale autour du roman ➢ Dans les Liaisons Dangereuses de Laclos, on observe deux héros libertins et amoraux. Le roman devient aussi le prétexte au développement des idées des lumières ➢ Candide de Voltaire est un héros picaresque, mais aussi un héros de formation et de découverte du monde. Le roman a une portée philosophique. ➢ Diderot dans Jaques le fataliste présente aussi un couple de roman picaresque : le maître et Jaques, mais joue