Préface Argumentative

alors qu’en art tout est jeu de formes et de langage, « remise en question permanente », « perpétuelle renaissance ». De sa belle voix grave et amusée, il expliquait volontiers, encore récemment dans ses entretiens radiophoniques repris en livre, Préface à une vie d’écrivain (2005), que ses études scientifiques l’avaient d’abord cantonné aux lettres anciennes, aux classiques, pour la culture littéraire, et qu’il avait eu, jeune homme, des rapports distants avec les romans de son temps, préférant Hérodote

événements sans recherche particulière au niveau artistique ou stylistique ; seule la clarté est nécessaire. Ce sont des narrations non littéraires. 3. Paratexte : « Ensemble des éléments textuels d’accompagnement d’une œuvre écrite (titre, dédicace, préface, notes, etc.). » (le petit larousse 2003) 40 Séquence 1-FR20 Regardons de plus près les textes n°2 et n°3. Dans les deux cas, l’auteur vise à produire une impression : - dans le texte 2, Mérimée crée un « suspense », une atmosphère de mystère

dans la littérature de voyage est l’élément qui fonde sa spécificité au XIXe siècle. C’est L’Itinéraire de Paris à Jérusalem de Chateaubriand qui inaugure, en 1806, ce tournant capital dans l’écriture du genre. L’auteur demande au lecteur, dès la préface de « regarder cet itinéraire moins comme un voyage que comme des Mémoires d’une année de [sa] vie. » 68 L’analogie entre récit de voyage et récit de vie est alors amorcée. Jean-Claude Berchet postule que le voyage fait alors figure « d’alibi » puisqu’il

Village. En passant dans un bois elle rencontra compère le Loup, qui eut bien envie de la manger ; mais il n’osa, à cause de quelques Bûcherons 3. Paratexte : « Ensemble des éléments textuels d’accompagnement d’une œuvre écrite (titre, dédicace, préface, notes, etc.). » (le petit larousse 2003) 4. Esthétique : « qui a un rapport au sentiment, à la perception du beau ». (Le petit Larousse 2003) 32 Séquence 1-FR20 © Cned – Académie en ligne qui étaient dans la Forêt. Il lui demanda où elle

pleine! génération! postEsymboliste,! c’est! intenable!;! mais! toute! cette! génération! vitupère…! En! cela! la! citation!de!Segalen!s’insère!dans!un!momentEclef!de!l’histoire!littéraire.!Segalen!en!effet! se!situe!directement!dans!le!sillage!de!la!préface!d’A$Rebours!de!Huysmans,!et!appartient! à!ces!avantEgardes!qui!s’écrivent!encore!au!singulier!(avant!les!«!groupes!»,!comme!celui! du! Surréalisme,! qui! fondera! Nord?Sud! en! 1916)!:! Gide,! Proust,! et! auEdelà,! Joyce,! Woolf,! Faulkner.!Toute

| |URANIE : Il est vrai; et j'admire les raffinements de certaines gens sur des choses que nous devons sentir nous-mêmes. | [pic]Questions : 1) Étudiez la stratégie argumentative en en repérant les formes essentielles (fonction impressive, procédés satiriques, rôle des exemples). 2) Comment la distribution de la parole dans ce dialogue appuie-t-elle cette stratégie ?  4. L'honnête homme.   « Reconnaissons l'imperfection

ont-ils une cervelle d’oiseau ?  « Discours à Madame de la Sablière », IX, 19, (v.19 à la fin), La Fontaine, Fables, 1678 Comme La Fontaine le rappelle dans la dédicace du 1er recueil au Dauphin, la fable doit instruire & plaire. Il ajoute dans la préface : « Elles ne sont pas seulement morales, elles donnent encore d’autres connaissances. Les propriétés des animaux & leurs divers caractères y sont exprimés. »

politique personnelle critique qui leur permettra de trouver une liberté face aux tentatives d’aliénation des conceptions perverses de l’Etat et de l’exercice du pouvoir. ➢ Se perfectionneront dans leur capacité à disserter de manière argumentative. Contenu : Introduction : La société p. 5 I. Une première réflexion récapitulative sur l’Etat p. 8 II. Une histoire de la philosophie politique à travers ses grands penseurs p. 14

Egalement ville de foire : rencontre de Rabelais avec un deuxième aspect de la culture médiévale, la culture populaire et le « carnaval ». cf Mikhaïl Bakhtine L’œuvre de François Rabelais et la culture populaire au Moyen-äge et sous la Renaissance + préface édition Fragonard p21 Culture populaire = orale (les fabliaux et les contes). + le carnaval : période de fête dans lequel l’ordre habituel du monde est renversé. = Renversement - de l’ordre social : un « roi » est choisi parmi les plus

question de la morale: Au XVIIIe siècle encore, le roman était jugé futile, immoral, invraisemblable. Etant de lecture "facile", libre dans ses inventions, il passait pour provoquer une évasion dangereuse et donner de mauvaises idées. Dans leurs préfaces, les écrivains ont été amenés à légitimer leur œuvre romanesque en garantissant sa vérité, son sérieux et l'enseignement moral qu'on pouvait en retirer. 2.2. b. Le problème du réalisme: Au XIXe siècle encore, Balzac a pour ambition d'étudier la