Préface Anthologie Sur Les Regrets

mères, l’exhumation des civilisations disparues, ainsi que d’autres plus franchement politiques. Naravas Fiche de lecture du livre : Edward W. Said, L’Orientalisme. L’Orient créé par l’Occident, Traduit de l’américain par Catherine Malamoud, Préface de Tzvetan Todorov. Paris, Editions du Seuil, 1980. Première édition : Orientalism, Vintage Books, New York, 1978. Source de la fiche : http://elkorg-projects.blogspot.com/2007/01/edward-w-said-lorientalisme-notede.html Introduction I. Thèse:

page sur papier format LETTRE (US letter), 8.5’’ x 11’’) Édition complétée le 13 mai 2004 à Chicoutimi, Québec. Nicholas Georgescu-Roegen, La décroissance (1979), 2e édition, 1995 3 Table des matières Introduction à la 2ème édition, 1995 Préface de la 1ère édition (1979) Chapitre I Chapitre II I. II. III. IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. La loi de l'entropie et le problème économique L'énergie et les mythes économiques Introduction La mécanique contre la thermodynamique La loi de l'entropie

L’artiste est un créateur de beauté », disait la première phrase de cette préface. Gould comprit qu’elle faisait partie intégrante du texte et que le courageux Wilde n’avait pas faibli face à l’ennemi : elle explosait littéralement comme un soleil, et il ne l’en admira que davantage. — La Montagne magique de Thomas Mann, elle aussi, commençait par un long « Dessein » à propos duquel Gould arriva à des conclusions identiques : la préface était déjà le texte, et Mann avait affronté l’appréhension de l’attaque

positive du discours ironique, (d’ailleurs le livre a pour sous-titre « la bonne conscience ») disant que le fait de railler et de se moquer d’autrui, de normes, de mœurs et des valeurs, atteste que l’ironiste a des valeurs, qu’il les chérit, et qu’il regrette tout en espérant, nostalgiquement, l’arrivée d’un monde meilleur : « L’ironiste le sait, qui badine sur les valeurs, parce qu’il croit aux valeurs » (Jankélévitch, 1964, p.179). L’ironie est toujours un discours de valeurs, idéaliste et nostalgique

être question à notre avis d'une omission délibérée de la part de Flaubert, tous les autres volumes ayant été scrupuleusement couverts. Les folios concernés ont dû être égarés, ce qui constitue pour le chercheur une lacune difficile à combler. On regrette en particulier les notes sur Babel qui auraient pu étayer ce qui devra rester pour nous à l'état de conjecture. Quant au f° 305, il constitue la page de garde d'un dossier qui excède la Bible de Cahen : I La Bible (traduction de Cahen) ----(Archeologie

l'épigraphe156 : "De même, dans une épigraphe, l'essentiel bien souvent n'est pas ce qu'elle dit, mais l'identité de son auteur et l'effet de caution indirecte que sa présence détermine à l'orée d'un texte - caution moins coûteuse en général que celle d'une préface, et même que d'une dédicace, puisqu'on peut l'obtenir sans en solliciter l'autorisation."157 Il est évident que des auteurs de l'envergure de Nietzsche, Bataille et Barthes, tracent un horizon culturel prestigieux, de même qu'ils déterminent un horizon

enfance, t'a été désigné comme juste. » Nietzsche, Le Gai Savoir, 1883. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations.php?PARAMS= 499 Citation 500 « Au cours de mes années de bagne, je n'ai pas constaté chez mes camarades le moindre regret, le moindre malaise de conscience [...]. Le criminel, insurgé contre la société, la hait; il considère presque toujours qu'il a raison et qu'elle a tort. » Dostoïevski, Souvenirs de la maison des morts, 1862. http://www.devoir-de-philosophie.com/passup/citations

l'aune de laquelle une telle immunité juridictionnelle apparaît critiquable (99). L'exigence d'un « droit au juge » tout autant que l'idée de l'« Etat de droit » pourraient bien avoir raison de la théorie des actes de gouvernement, ce qui est parfois regretté (100).         - Il est, en second lieu, difficile de définir la valeur dans l'ordre juridique interne d'un traité international ne respectant pas l'exigence de réciprocité formulée à l'article 55 de la Constitution. A s'en tenir à la lettre du

que produit la liberté individuelle. Mais même si des services de protection privés ne sont pas inconcevables, l'anarchie pose plusieurs problèmes (voir mon Du libéralisme à l’anarcho-capitalisme, Paris, Presses universitaires de France, 1983). À regret, on recourt à un État minimal pour protéger la souveraineté de l'individu: c'est l’État libéral. Les principes de l’État libéral De notre revue des théories individualistes, se dégagent trois grands fondements de l'État libéral: 1) Les

condenser Ayckbourn était comme un jeu »(«Ecrire pour jouer, jouer pour écrire », entretien avec Agnès Jaoui et J-P Bacri, propos recueilis par Philippe Rouyer et Yann Tobin, in Positif). 1 Positif, revue de cinéma, Alain Resnais, collection Folio, anthologie établie par Stéphane Goudet, Gallimard, 2002, p328 2 David Bordwell, Kristin Thompson, L’Art du film, une introduction, Deboeck Université, 2000, p139 24 Le récit respecte tant la chronologie de l’histoire avec d’éventuelles modifications