Préface Anthologie Sur Les Regrets

 [1991], Yo ! Révolution rap, Paris : Ramsay, 160p.  K SOREL I. [1996], Banlieue rapsodie, Paris : Le cris, 118p.  LAPASSADE G., ROUSSELOT P. [1990], Le rap ou la Fureur de dire, Paris : Loris Talmart, 126p.  PERRIER J.‐C. [2000], Le rap français : Anthologie, Paris : La table ronde, 288p., (La petite vermillon).  PIERRE‐ADOLPHE P., BOCQUET J.‐L.. [1997], Rapologie, Paris : Mille et une nuits, 78p.  POSCHARDT U. [1995], DJ Culture, (Trad. J.‐P. Henquel et E. Smouts, Hambourg : Rogner & Bernhard GmbH & Co Verlags KG)

la naïveté des Isopets et redonner tt son éclat à l’original antique. Les humanistes italiens du 16ème s. regpent et traduisent le fonds ésopique ds de luxueuses éditions. ➢ En France, au 17ème s. , Nivelet (neveu de Pierre Pithou) publie une anthologie qui se rattache à cette tradition savante et que la Fontaine utilisera abondamment. Il contient ttes les versions antiques des fables ésopiques, les fables de Phèdre, celle d’Abstémius et d’autres fables inédites (Mythologia Aesopica). ➢ L’humanisme

avec la naïveté des Isopets et redonner tt son éclat à l’original antique. Les humanistes italiens du 16ème s. regpent et traduisent le fonds ésopique ds de luxueuses éditions. En France, au 17ème s. , Nivelet (neveu de Pierre Pithou) publie une anthologie qui se rattache à cette tradition savante et que la Fontaine utilisera abondamment. Il contient ttes les versions antiques des fables ésopiques, les fables de Phèdre, celle d’Abstémius et d’autres fables inédites (Mythologia Aesopica). L’humanisme

institutions philosophiques). Je n'ai pu encore préparer pour leur publication les matériaux mis en œuvre dans ce séminaire. J'en rappelle seulement le principal argument au cours de cette préface. Mais puisque j'en garde le titre et que celui-ci définit l'horizon de ce recueil, qu'on me permette ici de reproduire Préface tient en réserve, les capitalisant ainsi dans ses plis, prêt à les faire valoir et plus, une multiplicité de sens possibles. On devrait commencer par dêcapitaliser. Il faudrait employer

fasciné aussi par le cinéma. Il écrivit des pièces de théâtre comiques, des nouvelles, des bandes dessinées et même quelques poèmes. En 1941-42, il fit, dans l’étouffante atmosphère du fascisme (période qu'il allait évoquer dans une remarquable préface à quatre scénarios de Federico Fellini [1974]), des études à la faculté d'agronomie de l'université de Turin, puis à celle de Florence, études qu'il abandonna lorsque, refusant d’être conscrit par la république fasciste de Salò, il fut forcé de se

 [1991], Yo ! Révolution rap, Paris : Ramsay, 160p.  K SOREL I. [1996], Banlieue rapsodie, Paris : Le cris, 118p.  LAPASSADE G., ROUSSELOT P. [1990], Le rap ou la Fureur de dire, Paris : Loris Talmart, 126p.  PERRIER J.‐C. [2000], Le rap français : Anthologie, Paris : La table ronde, 288p., (La petite vermillon).  PIERRE‐ADOLPHE P., BOCQUET J.‐L.. [1997], Rapologie, Paris : Mille et une nuits, 78p.  POSCHARDT U. [1995], DJ Culture, (Trad. J.‐P. Henquel et E. Smouts, Hambourg : Rogner & Bernhard GmbH & Co Verlags KG)

alors qu’en art tout est jeu de formes et de langage, « remise en question permanente », « perpétuelle renaissance ». De sa belle voix grave et amusée, il expliquait volontiers, encore récemment dans ses entretiens radiophoniques repris en livre, Préface à une vie d’écrivain (2005), que ses études scientifiques l’avaient d’abord cantonné aux lettres anciennes, aux classiques, pour la culture littéraire, et qu’il avait eu, jeune homme, des rapports distants avec les romans de son temps, préférant Hérodote

a pourtant si bien inventée dans “La princesse Brambilla”, “Doge et dogaresse”, “Signor Formica”. Un voyage à Dresde lui permit d'admirer les chefs-d'œuvre de la peinture classique et lui laissa un souvenir inoubliable. Il s'était séparé à grand regret de sa maîtresse, Cora Hait. À Glogau, il essaya de l'oublier en se lançant dans de médiocres aventures galantes ; puis, sans trop y croire, il se laissa fiancer à sa jeune cousine, Mina Dörffer. Sans doute est-ce auprès d'elle qu'il connut l'expérience

journal intime), l’effet (fantastique, horreur, comique), le style, etc. La liste des genres est ouverte. Inscrire une œuvre dans un genre (au moyen d’un élément paratextuel qui réalise le premier échange entre l'auteur et le lecteur : sous-titre, préface, etc.) suscite chez le lecteur des attentes qui seront confirmées ou rectifiées au cours de l’acte de lecture. La notion de genre apparaît d’abord chez Platon , puis elle sera théorisée par Aristote, dans sa Poétique. Genres et formes littéraires :

recueillir, transcrire, traduire et adapter certaines de ces histoires afin de révéler l'âme nègre aux Français. Ces ouvrages plurent. Un auteur reconnu comme Blaise Cendrars reprend les histoires contenues dans ces recueils et compose une petite Anthologie nègre (1921) qui élève ces quelques histoires prélevées dans des villages de brousse au rang de la littérature universelle.             Du plus local au plus universel, le parcours de ces quelques histoires est exemplaire. La langue française,