Proust Sur La Lecture

l’oubli, le moi toujours changeant, l’art, la société et la peinture des moeurs, l’analyse psychologique de l’amour, surtout de l’amour maladie et les intermittences du cœur. Il est possible de reconstruire la philosophie de Proust à partir de ce roman[1]. Selon Proust les femmes sont les protagonistes et les moteurs de la vie mondaine. Dans Un Amour de Swann on suit le développement de son amour pour Odette, une cocotte, appartenant à la société bourgeoise, mais on rencontre aussi les femmes

mondaines qui s'en veulent les héritières. Ce sont d'ailleurs des femmes qui elles-même tiennent salon, telles Mme de Staël, Mme de Genlis ou Mme d'Abrantès, qui fixent l'image du salon d'Ancien Régime, ne serait-ce qu'en diffusant le mot dans ce que Proust appelait son sens « abstrait » (distinct du sens architectural) et qui date du début du xixe siècle. La signification de cette référence varie. Les salons plus littéraires comme ceux de Mme de Staël ou de Mme Récamier diffusent l'idée que la sociabilité

conception est à rapprocher d’une conception quasi sacralisée de la place de l’auteur dans son œuvre (conception vue dans la 1ère partie du cours) : l’œuvre ne serait alors que le reflet de son auteur et ce dernier aurait toute autorité sur son sens. Proust a recours d’ailleurs au lexique religieux pour souligner cette sacralisation de la figure de l’auteur. Néanmoins, on décèle une raillerie certaine : en poursuivant la métaphore religieuse, il évoque la « multiplication des pains » : or, c’est bien

pairs. Ce deuxième jet est noté sur 10 points. Le troisième jet : Le professeur s’est davantage préoccupé de la forme. Chaque élève a alors un contrat individuel et doit corriger deux ou trois erreurs récurrentes faisant obstacle à la lecture, par exemple la ponctuation[1]. Pour y parvenir, l’élève dispose des ressources de son classeur ou le professeur lui donne des pistes, des outils pour y arriver et /ou des exercices à réaliser. La présentation de la copie doit également être soignée

sentiment d'écouter Semprun réfléchir à haute voix, d'être à ses côtés et de comprendre comment pendant des années écrire serait le droit chemin à la mort. Nous voyageons dans les méandres de sa mémoire et de sa richesse culturelle, un peu à la manière de Proust. Semprun nous montre au-delà de la réalité narrative, la façon dont il construit ses romans et les rapports très étroits qu'ils entretiennent avec son organisation mentale et ses convictions d'homme. Cette façon d'écrire donne une impression très

sans compter la florissante littérature de jeunesse. Pourquoi un tel succès ? La réponse n’a rien d’évident. Le roman ne prétend ni à la vérité, ni à l’objectivité. Sa lecture exige un effort de plusieurs heures, plusieurs jours, voire plusieurs semaines. Pour quel résultat, quelle rentabilité ? Que cherche-t-on dans la lecture d’un roman, que l’on ne trouverait ni dans les ouvrages théoriques ou pratiques, ni dans les films, ni dans le flot de divertissements mis à la disposition du consommateur

critique sur ce qui est lu,Le lecteur adhère totalement à sa lecture au point de prêter une existence réelle à son héros de papier, plus réelle même qu'aux personnes de son entourage.Ex: Dans sa préface pour Sésame et les lys de Ruskin, Marcel Proust parle de l'attraction puissante exercée par les personnages de roman, "ces êtres à qui on avait donné plus de son attention et de sa tendresse qu'aux gens de la vie" grâce au pouvoir de la lecture et qui ne seraient plus le lendemain" qu'un nom sur une page

Michel Pierssens PROUST AU LABORATOIRE 1 «Par l'art seulement nous pouvons sortir de nous, savoir ce que voit un autre de cet univers qui n'est pas le même que le nôtre, et dont les paysages nous seraient restés aussi inconnus que ceux qu'il peut y avoir dans la lune.» Qu'est-ce que savoir? A cette question, les philosophes, les épistémologues, les historiens, les sociologues, les neurobiologistes, bien d’autres encore, s’efforcent depuis longtemps d’apporter des réponses, tantôt modestes

Combray (nom que Proust donnait à Illiers, appelé aujourd'hui Illiers-Combray) est un petit ensemble qui ouvre La Recherche du Temps Perdu. Le narrateur, adulte, songe aux différentes chambres où il a dormi au cours de sa vie, notamment celle de Combray, où il passait ses vacances lorsqu’il était enfant. Cette chambre se trouvait dans la maison de sa grand-tante : « La cousine de mon grand-père — ma grand-tante — chez qui nous habitions… » Le narrateur se souvient à quel point l’heure du coucher

déjà proposés sur la question de la lecture : I/ des sujets d'entraînements proposés l'an dernier en hypokhâgne (par hasard : je ne suis pas devin...). C'est le n°2 (Michel Otten) qui a été donné au DS. Le n°3 (Julien Gracq) a été donné à l'ENS. Les autres sont des sujets de CAPES Lettres (modernes ou classiques). II/ un sujet très proche donné au 2e concours blanc en hypokhâgne l'an dernier (un peu sur la littérarité, mais plus encore sur l'expérience de la lecture). III/ le même sujet dans une version