Problematique Sur Le Rire

L’Ile des esclaves, Marivaux (scène 1) I/Intro : L’Ile des esclaves a été écrite par Marivaux en 1725. Ce texte est l’extrait de l’incipit de la pièce, il pose d’emblée la problématique « le renversement de la hiérarchie sociale ». L’Ile des esclaves fait partie d’un cycle intitulé « les utopies ». il s’agit de lieux qui n’existent pas dans lesquels règnent la paix entre les Hommes. Les naufragés qui échouent sur l’île doivent inverser leur position sociale de façon à prendre conscience

texte à la problématique générale qui est étudiée dans le commentaire. Idéalement, on évite de commencer l’introduction par des formules du type « ce texte… », « cet extrait… » car le correcteur n’est pas censé connaître le texte sur lequel porte le commentaire. *Présente le texte (lien avec la 1er étape), relié par un connecteur logique, il faut donner le nom de l’auteur, le titre de l’œuvre, la date, les actes ou scène et résumé très bref du passage. *Énoncer une problématique (« Nous allons

émotions à travers « la chasse aux pommes », extrait des confessions, œuvre autobiographique de l’auteur écrite en partie pour justifier une critique de Voltaire qui répandait des calomnies au sujet de l’écrivain. Nous tenterons d’élucider cette problématique en deux temps, en premier lieu nous exposerons le récit changé en épopée puis dans une seconde partie en quoi la morale nous transmet le potentiel essentiel des émotions et des peurs de Rousseau qui nous raconte cet épisode alors qu’il est en apprentissage

une image émotionnelle, sur le pathos à savoir de manière immediate le rire mais aussi d’autres émotions plus complexes qd on depasse la simple observation. En effet, la photo traite d’un sujet qui est des plus dramatique et qui est loin de faire rire, celui de la dépression et du suicide. Je viens alors à me poser la question : malgré l’aspect immédiat léger ,simple, et drole, cette image ne soulève t-elle pas une problématique plus tragique ,profonde et émotionnelle des vanités? 1) L’univers :

Corbière (1845-1875) était particulièrement excentrique, tant dans sa vie que dans ses œuvres. Peu gâté par la nature, rachitique, laid et tuberculeux.- Le titre même de son recueil, Les Amours jaunes, est ironique (le titre faisant référence au "rire jaune", rire grinçant, sinistre, désabusé). Il y pratique l'autodérision, cultivant les images du laid et le goût du paradoxe. Conclusion Le poème Le Crapaud de Corbière est donc un autoportrait dérisoire du poète à travers ce double du poète qu'est le

moine, médecin, juriste. Le modèle de Rabelais est Érasme qui est un philosophe hollandais. Ce chapitre concerne une partie de l’enfance de Gargantua, comme le dit le titre « comment son nom fut attribué a Gargantua et comment il humait le piot ». Problématique : En quoi le récit Rabelaisien de la naissance de Gargantua est-il drôle et humaniste ? 1èr paragraphe : - « buvait » et « s’amusait » (l.1) autour du nom « bonhomme » (l.1) il s’agit d’une réunion joyeuse comme le montre ses verbes et

Représentation du fou Triboulet Sculpture de Platon Sommaire Introduction (page 1) Définition de la folie et de la sagesse Différents arts (littérature, peinture, histoire) Problématique : Un fou peut-il être un héros ? La folie est-elle dénuée de sagesse ? Annonce du plan I) Arts représentatifs de la folie et de la sagesse 1) Dans la peinture 2) Dans la littérature II )Le fou du roi, un personnage emblématique

François Rabelais Gargantua Parcours Rire et savoir La littérature d’idées du XVI au XVIII s De l'horrible danger de la lecture 1765 Voltaire Introduction : 1) Situation du texte : En 1756, Voltaire écrit ce pamphlet (texte polémique court et violent attaquant les institutions ou une personne) qui illustre bien la philosophie des Lumières. Ce texte se présente comme un édit publié par un mouphti. Sa méthode est celle du décentrement inauguré par Montesquieu avec les Lettres persanes. Voltaire

s'inscrit dans cette tradition et propose une variation sur ce motif dans son sonnet LIII, publié dans le recueil œuvres poétiques en 1626. Toutefois, ce poète toujours en quête d'originalité renouvelle le traitement poétique du thème. Problématique: comprendre comment cette réécriture du motif de la belle indifférente se fait écriture de la vengeance. Annonce du plan: I - Un discours amoureux II - L'écriture de la vengeance I - Un discours amoureux A - Un dialogue

aussi pour rechercher à améliorer la condition humaine. Le premier principe est énoncé dans la préface de Tartuffe de Molière avec la citation latine « castigat ridendo mores » qui peut être traduit par « corriger les mœurs par le rire ». Cette citation explique qu'il faut rire des défauts de l'Homme pour pouvoir les corriger. Ainsi dans Tartuffe, il dénonce avec une comédie la corruption de la religion et l'oisiveté de l'Homme. Cette pièce a fait polémique à l'époque car elle touche à des sujets tabou