Présocratiques

œuvres-frontières, comme celles de Pascal, de Montaigne ou de Rousseau, vient complexifier l’approche. La littérature à sa manière philosophe, de même que la philosophie peut se faire littéraire pour décupler ses pouvoirs. On pourra rappeler que les présocratiques — Héraclite, Parménide ou Empédocle — ne dissocient pas la réflexion philosophique et sa mise en œuvre poétique. C’est avec Platon, pour qui le poète devient, dans La République, fabricant d’illusions, que l'établissement de la vérité devient

pensée économique Chapitre 1 : La préhistoire de la pensée sociale. Comment la société devient un sujet d’étude ? Progressivement, on va en arriver à adopter une posture scientifique pour étudier cet objet. 1. L’antiquité La philosophie présocratique est une métaphysique de la nature. Tout le savoir est dirigé vers la nature. Socrate est un philosophe du 5ème siècle avant Jésus Christ, il est le premier philosophe antique à concentrer son regard sur l’être humain. Il s’intéresse à la manière

bravoure de nullité et transforme l’orateur en bouffon. Ponocrates et Eudémon, en entendant le discours deJ, pleurent de rire, ce qui les fait ressembler à Démocrite (esprit de la moquerie) et Héraclite (vision du monde tragique) (deux philosophes présocratiques). « Démocrate héraclitisant et Héraclite démocritisant » Chapelet de saucisses comme récompense. J est surtout sensible à ce qui pourrait soulager matériellement sa vieillesse. Il reçoit donc, outre les dix empans de saucisses qu’il a demandé

IV. Phase 4 : Théoriser • Une hypothèse confirmée = loi • Mais y a-t-il des lois en sciences humaines ? – Débat entre conception nomothétique (Durkheim) et idiographique (Nisbet), sociologues et historiens, enraciné dans la philosophie présocratique. – Aujourd’hui tendance à s’accorder sur l’existence de régularités (lois ?) de moyenne portée (Boudon), en fait liée à un système de relations particulier (= « contexte » social, historique, etc.) – Ce dernier point est vrai tant dans les

transmission de savoir (écriture, alphabet) Civilisations gréco-romaines : philo et sciences : miracle grec (philo, art, démocratie, littérature ; désir de perfection). Dialogue est l’idéal de fonctionnement d’une communauté scientifique. Présocratiques : opinions entre les personnes : base de la démarche scientifique * Naturalistes : pas d’intervention divine, religion = superstition (lien avec Freud qui dit que la religion = névrose de la société) Quelques naturalistes : optique géométrique

d’en envisager l’être commun, à savoir, justement, « la nature ». Certaines cultures n’effectuent pas ce recul ; d’autres l’ont effectué à un certain moment de l’histoire, que l’on peut souvent situer. En Grèce par exemple, c’est du temps des présocratiques que l’on a pris conscience de la phusis ; mot que, bien plus tard, les Romains ont rendu en inventant natura (le « devant naître ») ; et dans la langue japonaise, la notion de nature date de l’emprunt au chinois des mots ziran et tianran (prononcés

donnée[20]. On ne proposera ici qu'un aperçu des principaux auteurs, contemporains ou prédécesseurs, afin de donner une idée générale du contexte culturel de l'œuvre de Platon. Outre Socrate et les sophistes, il convient d'évoquer les philosophes dits présocratiques, également appelés « préplatoniciens », ainsi que les historiens grecs et des aèdes comme Homère. Les préplatoniciens[modifier] Les sources sur les philosophes précédant Platon sont trop partielles pour qu'il soit possible de repérer à coup

donnée29. On ne proposera ici qu'un aperçu des principaux auteurs, contemporains ou prédécesseurs, afin de donner une idée générale du contexte culturel de l'œuvre de Platon. Outre Socrate et les sophistes, il convient d'évoquer les philosophes dits présocratiques, également appelés « préplatoniciens », ainsi que les historiens grecs et des aèdes comme Homère. Les préplatoniciens[modifier] Les sources sur les philosophes précédant Platon sont trop partielles pour qu'il soit possible de repérer à coup

national-socialisme est l'exemple le plus célèbre, parce que le plus vulgaire, d'un tel retour à un idéal pré-moderne. A son plus haut niveau, il fut un retour à ce que l'on peut appeler l'étape pré-littéraire de la philosophie, à la philosophie présocratique. De façon cette fois-ci explicite, quoique non dénuée d'ambivalence, Léo Strauss invoque Nietzsche, dont il rappelle qu'il exerça une grande influence sur l'Allemagne des années 20, et qu'il crédite d'une reponsabilité éminente dans l'émergence

nous rendre compte que les mythes grecs ont fortement influencé la société actuelle. Ils sont la base de nombreux principes et réflexions présents de nos jours. Les analyses des mythes grecs issues de la tradition orale commence dans la période présocratique, période de la philosophie antique où les Milésiens comme Thalès, Anaximandre, Anaximène commencent à exposer leurs théories. Elle commence au 6ème siècle avant Jésus Christ jusqu'à la philosophie néoplatonicienne de Plotin au 3ème siècle après