Première épître de Jean

Biographie de Jean-Paul Sartre (1905-1980)SartreJean-Paul Sartre est né en juin 1905 à Paris. Son père meurt alors qu’il est encore très jeune.Il est issu d’un milieu bougeois et cultivé (cf. Les Mots). Il fait ses études à Paris où il rencontre Paul Nizan. En 1924, Sartre intègre l’École normale supérieure et obtient son agrégation de philosophie en 1929.À cette époque, il a déjà rencontré Simone de Beauvoir qui devient sa compagne.Il enseigne la philosophie au Havre.En 1938, il publie La Nausée

LE ROMAN EPISTOLAIRE Biblio :Jean Rousset, Forme et signification «une forme littéraire : le roman par lettres », ed.Corti . Voisini, Le roman épistolaire, PUF,1979 Introduction La forme épistolaire est une convention romanesque très répandue au 18e siècle. Les contes philosophiques et les mémoires sont également répandus à l’époque. Le roman épistolaire répond à un besoin d’authenticité ; critique de la fiction pure. Moyen pour prêter davantage de vérité aux personnages ; communiquer

lorsqu'elle est maniée par des sages, elle gagne des causes et fait progresser l'humanité. Dans Aventure indienne, Voltaire transpose des faits qui se sont produits à son époque. On pense bien sûr à l'affaire Calas. Voltaire s'inspire du sort de Jean Calas, condamné en 1762 au supplice de la roue, avant d'être exécuté par strangulation. On ne peut isoler le conte de ce fait divers dramatique. Voltaire obtiendra la réhabilitation de la famille Calas en 1765. Cette affaire peut expliquer la réflexion

Saint Luc, Évangile présumé de saintBlaret Oceane Saint Luc, Évangile présumé de saint Augustin, fin du VIe siècle. Cambridge, Corpus Lors du sixième siècle, la fabrication de manuscrits est pratiquement exclusive à l'Église . En effet, la fonction première des copistes est de créer des livres liturgiques. Néanmoins à cette période il n'était pas encore question de rompre définitivement avec la rigueur des enluminures de l' antiquité , plus précisément le fait de séparer les décorations et les

16. siecle: LA RENAISSANCE La renaissance marque une restauration de la culture et de la civilite apres les »tenebres« du Moyen Age: • Le developpement de l'imprimerie (les premieres presses apparaissent a Paris vers 1470) qui favorise l'edition et la diffusion des textes de l'Antiquite grecque et latine • L'exploration des nouveaux mondes (le continent americain, conquis et ravage) qui elargit les horizons geographiques et intellectuels • Le succes manifeste du modele italien

pleinement aujourd’hui. Par exemple, grand essor des 80.000 communautés ecclésiales de base au Brésil qui groupent 1.5 million de personnes qui cherchent à vivre ensemble dans un attachement au christ. L’Eglise cherche à encourager ces initiatives (pour Jean Paul II, « ces communautés permettent une pénétration capillaire de l’Eglise dans la société »). La post modernité vit quant à elle dans une indifférence sans rejet : 80 % des Français se disent catholiques. Mais il y avait 20 ordinations de prêtres

1618 un Psaltérion chrétien et s'installe en Normandie. En 1628 est publié son Recueil de vers , en 1633, Portrait de l'homme d'État (dédié à Mgr le cardinal duc de Richelieu) ainsi que le Miracle de l'amour. Jean de La Fontaine (Château-Thierry 1621 - Paris 1695) Jean de La Fontaine est issu d'une honorable famille bourgeoise. Il hérite de son père la charge de maitre des eaux et forêts qu'il exercera jusqu'en 1671. En 1658, Nicolas Fouquet, surintendant des finances le prend sous

dès son arrivée, il fréquente les milieux artistiques et intellectuels, notamment le salon de Mme de Lambert où il ne tarde pas à rallier le camp des Modernes rassemblés autour du philosophe Fontenelle. Grâce au soutien de ce dernier, il publie sa première pièce, Le Père prudent et équitable, ainsi que son premier roman, Les Effets surprenants de la sympathie (1713), et rejoint le groupe des Modernes dans la rédaction du journal Le Nouveau Mercure (1717). Marivaux vient de débuter une carrière d’écrivain

Press, 1992 D.G. PETERSON, “Adoration”, Dictionnaire de Théologie Biblique, Cléon d’Andran, Excelsis, 2006, 1006 p., p. 418-427 J. PIPER, Desiring God, Meditations of a Christian Hedonist, Leicester, Inter-Varsity Press, 2003, Troisième édition, Première édition parue en 1986, 391 p., p. 77-109. M. PILAVACHI, C. BORLASE, For the Audience of One, Londres, Hodder & Staughton, 1999, 143 p. M. REDMAN, The Unquenchable Worshipper, Eastbourne, Kingsway, Survivor, 2001, 91 p. Notes et références[modifier]

POÉSIE : LES PRINCIPALES FORMES POÉTIQUES : * Acrostiche : poème dont la première lettre de chaque vers, si on lit dans le sens vertical, donne le sujet du poème, le nom de l'auteur ou de celui à qui le poème est destiné. Ballade : au Moyen Age, poème lyrique à forme fixe, se composant de 3 strophes et d'un envoi qui commence en général par le mot « Prince ». Chaque strophe et l'envoi se terminent par le même vers, les 3 strophes sont symétriques par le nombre de vers, la position des rimes