Première épître de Jean

serpent incite, initie la partie féminine, la plus subtile, à manger du fruit de l'Arbre de la Connaissance, la connaissance du Bien et du Mal, ainsi, dit le Serpent, « vous deviendrez comme des dieux, connaissant le bien et le mal » (Gen. III, 3) La première conséquence de cet acte fut la prise de conscience de leur matérialité : « ils virent qu'ils étaient nus » (Gen. III, 7) Ils l'étaient avant, et le voyaient, à moins d'être aveugles ! Mais ils n'en avaient pas conscience. Ils vivaient dans une unicité

Vasco de Gama : né en 1469 au Portugal mort en 1524 il est le premier Européen a avoir atteint les Indes par la voie maritime en contournant le Cap de Bonne Esperance . Fernand de Magellan : Né en 1480 mort en 1521 Il est a l'origine de la première circumnavigation ( navigation en bateau autour d'une ile d'un continent ou de la terre ) A.Vespucci : 1454-1512 Marchand bijoutier et Navigateur italien ,il fut le premier a émettre l'idée que la cote de l'Amérique Du Sud soit un autre continent

Jean de la Fontaine est poète du 17 eme siècle, il appartient au mouvement classique. Le texte que nous allons étudier est la   treizième fable du livre VI des Fables qui est situer dans le premier recueille de Jean de la Fontaine qui a était publié en 1668, Le villageois et le serpent illustre cette redoutable efficacité de l’apologue qui, au travers de la rencontre improbable d’un manant et d’un serpent ici, nous invite à réfléchir aux rapports humains. Jean de la Fontaine disait :

parfaite unité. Les grands auteurs de l’époque, tels Corneille, Racine, Molière, La Fontaine, s’inspirent des Grecs, Euripide, Aristophane, Théophraste, Ésope et des Latins, Plaute, Térence, Virgile, Horace et Sénèque. La Bruyère s’inquiète, à la première page des Caractères, que tout soit dit : « En ce qui concerne les mœurs, le plus beau et le meilleur est enlevé ; l’on ne fait que glaner après les Anciens et les habiles d’entre les modernes ». Cependant cette imitation considérée comme une loi

jusqu’à la veille de la Révolution – cet artilleur, froid et logicien, à l’esprit subtil, s’ennuie parmi ses soldats grossiers. Pour s'occuper, il s'adonne à la littérature et à l’écriture. Ses premières pièces, en vers légers, sont publiées dans l’Almanach des Muses. S’inspirant d’un roman de Marie-Jeanne Riccoboni, il écrit un assez mauvais opéra-comique Ernestine, le chevalier de Saint-Georges se chargeant de la partition. Cette œuvre n’aura qu’une seule désastreuse représentation, le 19 juillet

et des Modernes se déroule en trois étapes, la première querelle (dont les deux principaux protagonistes furent Boileau pour les Anciens et Perrault pour les Modernes) et la seconde (opposant Mme Dacier à Antoine Houdar de la Motte). · La première étape de la querelle (1637/1687) : La principale querelle des Anciens et des Modernes suit plusieurs polémiques qui ont lieu au sein de l’Académie française (Institut de France). La première est la querelle du Cid : en 1637, l’Académie reproche

partisans du gallicanisme sont, sous Henri II, Claude d'Espence (1511-1571), Michel de l'Hospital (cf. sonnet 167 ; L'Hospital est devenu chancelier en 1560), le connétable Anne de Montmorency (1493-1567) et le cardinal Jean du Bellay (1492-1560). Charles de Lorraine, ennemi personnel du Jean du Bellay, est gallican jusqu'à la fin des années 50 ; il devient ensuite ultramontain (= favorable au pape et aux Italiens) ; mais il demeure iréniste, c'est-à-dire favorable à la paix, jusqu'à l'assassinat de son

Pensez vous que l’apologue soit la forme d’argumentation la plus efficace pour faire adhérer autrui à nos thèses ? Pour argumenter de nombreux auteurs ont eut recourt à la fiction. C’est le cas notamment du fabuliste Jean de La Fontaine qui l’explicita dans sa fable « Le Lion et le chasseur » en affirmant « Une morale nue apporte de l’ennui/Le conte fait passer le précepte avec lui/En ces sortes de feintes il faut instruire et plaire. » Ainsi il expliquait sa préférence

au sortir du Théâtre. À quoi il est aisé de répondre, que le Mariage n’est point un achèvement nécessaire pour la Tragédie heureuse, ni même pour la Comédie. » 9. Préface de Tyr et Sidon , pièce de Jean de Schélandre (1628), in Giovanni Dotoli, Temps de préfaces. Le Débat théâtral en France de Hardy à la Querelle du Cid, Klincksieck, 1997, page 189 : « Cette économie et disposition dont les Anciens se sont servi

littéraire est très vaste et très variée, parmi lesquelles figurent Ditié de la Pucelle , une œuvre dédiée à la Pucelle d’Orléans qui met en valeur l’héroïcité de Jeanne d’Arc, elle écrit aussi Epître sur le roman de la Rose qui est un cri contre les misogynies de Jean de Meung, l’auteur de la deuxième partit du Roman de la Rose , et puis la plus importante écrite en 1405, La cité des dames . Dans cet