Première épître de Jean

1814-1817, il composait des poèmes remarqués au Lycée impérial de Tsarskoïé Sélo (ancienne résidence impériale du XVIII ème siècle) et faisait déjà figure d’enfant prodige. Dès 1814, son talent poétique lui vaut une première publication dans la revue Le Messager de l’Europe avec son épître « A l’ami poète ». En 1816 il entre au Ministère des Affaires Etrangères. Néanmoins, ses épigrammes (poème court et satirique) ne sont guère appréciés par le pouvoir, jugée trop peu respectueuses du tsar Alexandre

d’inconscience, lui valent d’être emprisonné onze mois à la Bastille pour avoir osé écrire des libelles contre le Régent. Dès sa sortie de prison, le jeune Arouet adopte le pseudonyme de Voltaire. Sous cette nouvelle identité, il fait représenter sa première tragédie, Œdipe (1718), qui connaît un honorable succès et est suivie de plusieurs autres pièces entre 1720 et 1725. Dans le même temps, il se consacre à la composition d’une épopée, la Ligue, qu’il publie en 1723 et qu’il remanie pour en faire la

l’Europe dans les Temps Modernes. La Renaissance annonce la fin d’une longue période historique, les temps médiévaux, plus communément appelés Moyen Âge. L’humanisme est le courant de pensée caractéristique de cette nouvelle période et compte à ses premières heures de brillants linguistes dont l’objectif est de favoriser l’émergence d’une langue française. Les humanistes pensent d’abord l’Homme au centre de l’univers et dénoncent par conséquent un clergé absolutiste qui tente avec ferveur de considérer

des juifs de Nazareth (Galilée), venus en Judée pour le recensement. Fréquentant probablement la communauté essénienne de Qûmran, il s’y serait fait baptiser vers l’âge de 30 ans par son cousin Jean le Baptiste, sur les bords du Jourdain. Après une retraite de 40 jours dans le désert et l’exécution de Jean le baptiste par Hérode Antipas, il commence sa prédication en Galilée et s’engage à construire une nouvelle Alliance avec Dieu, dont il se proclame le Fils. Ses disciples (les 12 apôtres) voient

homilétique.doc © F.V. & E.E.F. 07/10/01 3 Introduction A PREPARER D’AVANCE Il vous faut réaliser les « exos » (exercices) numéros 1 à 9 avant le début de la première semaine (veillez à recopier ces exercices sur papier libre avec votre nom afin que je puisse les ramasser). Vous aurez d’autres devoirs pendant la première semaine, ainsi que l’exo 10 à réaliser. Les exos 11 à 12 devront se faire entre nos deux semaines. En lisant ce cours, n’hésitez pas à noter les points qui vous semblent

L'ART Sylvain DELEBARRE Bertrand RUIZ Jean Philippe GAVOIS (1998) Angélique BOURBON (1999) DEFINITIONS 1. Ensemble des connaissances, des techniques nécessaires pour maîtriser une pratique donnée. 2. Activité humaine qui tend à la création d'oeuvres exprimant un idéal de beauté et d'harmonie destiné à produire un plaisir esthétique. 3. Activité humaine spécifique faisant appel à certaines facultés sensorielles, esthétiques et intellectuelles. 4. Esthétique : l'Art ou les Arts

« souviens-toi que tu es poussière et que tu retourneras en poussière ». Il vous invitait alors à réfléchir à la précarité et à la brièveté de notre vie sur terre. Ou bien il a pu vous dire : « convertissez-vous, et croyez à l’évangile », reprenant les premières paroles de Jésus au début de son ministère public du moins selon Matthieu. Puis vous avez entendu la lecture d’un beau passage de l’évangile de Matthieu, que je vais vous relire maintenant. Matthieu 6, 1-6 /16-18 Avant de commenter cet

doctrinales et de mœurs. (p. 29). Le choix des dates quant à lui est définie sur des critères propres à l'histoire de l'alchimie. En effet, l'année 1567 voit la publication de cinq ouvrages (en français et en latin) de textes alchimiques et pour la première fois en France des doctrines de Paracelse dans les villes de Lyon, Paris, Strasbourg et d'Anvers. En 1625, après deux scandales impliquant l'alchimie, la Sorbonne censure un ouvrage d'Heinrich Khunrath, l'Amphitheatrum (…) et signe la date d'une

Rome. Nostalgie de la France, son pays natal. Les Regrets. Similitude avec Ovide, qui avait été banni par l'empereur Auguste. A Tomi (Timmy!) Ovide a composé Tristia et Pontica. 1558: Les Regrets sont (enfin!) publiés. Sonnets "cartes postales" ou épîtres qu'il adresse à ses amis en France. 1558-59: Traduction, mauvaise santé, puis mort tragique d'Henri II en 59 dans un combat de lance. 1560: 1er Janvier, à Paris.Mort de Du Bellay, attaque d'apoplexie (ou overdose de Cocaïne: incertitude). Paye ton

interprétations proposées au Moyen Âge. C'est dans ce contexte que va éclore la Réforme protestante. Les protestantismes La réforme luthérienne La première réforme vient de Martin Luther. Né à Eisleben (Saxe) en 1483, moine augustin, il étudie la théologie à Wittenberg et devient professeur. Inquiet pour son Salut, il médite les Epitres de Saint-Paul, espérant y trouver la réponse à ses angoisses. Il se met à penser que Dieu assure le salut des pêcheurs, non pas en fonction de leurs oeuvres