Pourpoint

multiplient au fil de la scène, comme ‘faites’ qui indique le statut hiérarchique de Don Salluste o Don Salluste est colérique, proche de la violence, comme le montre les didascalies : ‘il se tourne brusquement’ ou ‘il déboutonne violemment son pourpoint’, de nombreuses exclamations comme : ‘mais demain !’ ‘demain le saura !’ ‘je veux disparaitre !’, la syntaxe brève et sèche fait devenir son état d’esprit. Comme au vers 4 avec la gradation ascendante des termes de disgrâce ou au vers 43 avec une

en grimaçant, la tête de son cadre, et, après de grands efforts, ayant fait passer ses épaules et son ventre rebondi entre les ais étroits de la bordure, sauta lourdement par terre. Il n’eut pas plutôt pris haleine, qu’il tira de la poche de son pourpoint une clef d’une petitesse remarquable ; il souffla dedans pour s’assurer si la forure était bien nette, et il l’appliqua à tous les cadres les uns après les autres. Et tous les cadres s’élargirent de façon à laisser passer aisément les figures qu’ils

après un accident très grave de voiture sur le pont de Neuilly, auquel il survécut miraculeusement, Pascal fit une expérience "d'extase mystique" . On découvrira à sa mort, un parchemin ( le Mémorial) que Pascal avait caché dans la doublure de son pourpoint et qui relate l'état d'exaltation dans lequel il se trouvait cette nuit-là. Il y affirme la certitude de sa foi et s'engage à la soumission envers le Christ : "Certitude, certitude, sentiment, joie, paix. Joie, joie, joie, pleurs de joie". Cet épisode

son temps. Tout d’abord, au chapitre I, on apprend que l’Ingénu correspond au mythe du bon sauvage : « Très bien fait », « Il était nu-tête et nu-jambes, les pieds chaussés de petites sandales, le chef orné de longs cheveux en tresses, un petit pourpoint qui serrait une taille fine et dégagée ; l’air martial et doux ». Il possède néanmoins des caractéristiques physiques des européens, au chapitre II : « Le prieur remarqua que l’Ingénu avait un peu de barbe ; il savait très bien que les Hurons n’en

suspendre des choses (miroir, éventail, breloque) au XVIème siècle. L’homme a les cheveux courts à cause du haut col du pourpoint et porte donc le chapeau, la toque de Florence, le béret ou le chaperon dans lesquels sont souvent incrustés des pierreries, de pièces d’orfèvrerie ou de broderie. Ces couvre-chefs sont souvent en soie, satin et autres tissus somptueux. Il porte un pourpoint cour, moulant, arrondi dans sa partie inférieure, comporte des épaulettes et des ailerons et un col haut. Les manches

ridiculement petits ! On ne peut donc pas transposer un décor réel sur une scène de théâtre , il faut l'adapter. Il en est de même pour les costumes. Au XVIIème siècle on joue les tragédies antiques en costumes contemporains. Ainsi, Titus est vêtu d'un pourpoint à rubans et d'une perruque digne de Louis XIV lui-même. Cela semblait naturel au public de l'époque , qui eût jugé choquant de voir un Titus en toge, pieds nus dans des sandales. Le naturel est donc plus affaire de convention que de réalisme. Ajoutons

le son rauque d’une trompe a retenti, les guetteurs signalaient notre approche.Gui s’est signé. J’ai serré la petite croix d’argent que je porte autour du cou, caressé mon hermine apprivoisée dont les griffes s’accrochaient nerveuse- ment à mon pourpoint et j’ai talonné mon cheval.CHAPITREÞ2 e nuit comme de jour, la forme difforme errait dans les souterrains. Tantôt rampant, tantôt marchant. Elle s’arrêtait souvent, à bout de forces, s’appuyant de tout son poids contre les parois vertes d’humidité

haut-de-chausses (pantalon court). La Flèche, dans la mise en scène de Frédérique Lazarini, porte un tablier de jardinier et une casquette contemporaine, tandis que Catherine Hiegel a choisi pour lui un costume classique de domestique : veste pourpoint (jaune), chapeau, pantalon bouffant, foulard imprimé autour du cou. b. Exemple de répliques que les deux personnages peuvent prononcer : Photo 1 : HARPAGON. – Hors d’ici tout à l’heure, et qu’on ne réplique pas. Allons, que l’on détale de chez

Toutefois, autre paradoxe, le rôle de l’enseignant n’est pas de rester au niveau des désirs immédiats de l’élève. Il doit toujours lui proposer -voire lui opposer- un projet éducatif. Mais, ce contrat éducatif ne peut jamais être avancé à brûle-pourpoint : “ce matin, nous allons étudier les fractions”. L’enseignant doit prendre du temps pour interpeller, concerner ou faire que l’élève se questionne sur le sujet. Prenons un sujet plutôt rébarbatif, la vie d’un vers de terre. L’enseignant motive s’il

« donzelle » (v9), « fille de rien » (v8), « amourette » (v6), « aventure » (v5) → mélange des registres de langue et de texte => le drame, la tragédie. -sujet: enfant bâtard, ne respecte pas la règle de bien séance. « il déboutonne violemment son pourpoint » (v26) + « tu m'agrafes toujours comme on agrafe un prêtre » → non respect de la religion « j'étouffe mon cher! » ≈ la religion étouffe (discret) -donne du réalisme par les indications de mise en scène. (→Hugo c'était renseigné sur la vie en Espagne