Politique Dans Phèdre De Racine

par la mort ou par la guérison” affirme Antoine Artaud dans Le théâtre et son double en 1938. Théâtre vient du grec “theatrôn” qui signifie lieu où l’on regarde mais il vient aussi de “Drama” qui signifie action. Nous pouvons donc voir que dans les racines du mot théâtre, il n’y a pas de représentation du mal. Ceci nous amène à nous demander: la vocation du théâtre est-elle de représenter sur scène le mal à savoir la douleur mais aussi les crimes les plus atroces? Nous verrons dans un premier temps

force, je n'ai rien à gagner à me rebeller »3). Alors qu'Antigone s'en va accomplir ce qu'elle estime être son devoir religieux, Créon développe devant le chœur des vieillards thébains — des conseillers, représentant la sagesse — sa philosophie politique (le service de la cité, le bien du peuple) et se propose à l'épreuve du commandement et des lois. Il y glisse une menace voilée adressée au Coryphée, le soupçonnant de corruption (au service des esprits rebelles). Il faut noter que lors du règne

Auteurs et œuvres Français BAUDELAIRE PREVOST Les fleures du mal - Manon l’Escaut BARBARA.C RACINE L’assassinat du pont rouge - Phèdre CAMUS.A V.HUGO L’étranger - Melancolia La peste -Aux morts de la nuit CORNEILLE du 4 L’illusion comique -Hernanie Le cid VOLTAIRE FLAUBERT - Candide Mme Bovary ZOLA MOLIERE - Thérèse raquin l’école des femmes Don juan LA MARTINE Le lac PLAUTE Amphitryon Le soldat fanfaron

dramaturge. On analysera tout d’abord sa critique provocante contre l’académisme puis les raisons de sa volonté de la modernisation de l’art en illustrant son point de vue par des exemples littéraires théâtraux, notamment la pièce de théâtre Phèdre de Jean Racine parmi d’autres. Dans cet essai polémique, le théoricien critique l’établissement de règles issues de l’académisme agissant comme une autorité supérieure définissant le fait qu’une ' uvre puisse être considérée comme un chef-d’' uvre et

Tragédie romantique et classique (Corneille, Racine…). D’ailleurs, plus largement, dès l’origine, le lieu théâtral est lié au culte. « Ailleurs et maintenant »  Il semblerait que l’éloignement dans l’espace jouerait le même rôle que l’éloignement dans le temps.  Nécessité de représenter non pas ici mais « ailleurs ». C’est un point de vue qui appartenait déjà à Racine (Bajazet).  Exemple sur la préface de Bajazet. C’est une des très rares tragédies de Racine dont l’action ne se situe pas dans l’histoire

nature humaine est irrémédiablement corrompue par le péché originel : seule la grâce toute-puissante de Dieu peut sauver l’homme. Il n’est pas question de libre arbitre. L’abbaye de Port-Royal, près de Paris, devient le foyer du jansénisme. Pascal et Racine seront deux fervents adeptes de cette doctrine. Finalement, ce courant religieux sera déclaré *hérétique en 1653 et condamné par le pape en 1713. L’abbaye sera détruite. Dans le même temps, l’Eglise catholique essaie de redorer son blason grâce à

rappelle Molière dans La Critique de l'École des femmes. Ainsi la tragédie suscite-t-elle, selon Aristote, « la pitié et la crainte », la crainte pour soi-même, la pitié pour autrui. Crainte devant la fureur de Cléopâtre, pitié devant la souffrance de Phèdre. Paradoxalement, ces sentiments sont la source du plaisir né du spectacle tragique. Boileau parlera dans son Art poétique de « douce terreur » et de « pitié charmante ». Le langage et son utilisation poétique dans la tragédie classique contribuent

du spectateur sont aussi sollicitées. Ex : au XVIIe siècle, la tragédie classique vise à provoquer la terreur et la pitié du spectateur. C’est alors que pouvait s’opérer la catharsis, c’est-à-dire la purgation des passions. ➢ Racine, Phèdre : le désespoir de Phèdre fait naître la pitié du spectateur. Les théoriciens du XVIIe siècle mettent l’accent sur la terreur et la pitié qu’il doit éprouver, sur la catharsis (tragédies), qui passe par le discours ; le XVIIIe siècle sur son attendrissement (drame

Dissertation: Le genre théâtral, dans sa diversité, vous paraît-il propre à dénoncer les préjugés et les travers d'une société ou d'un individu ? I. Le théâtre donne à réfléchir A. Reflet de la société : la vision du dramaturge sur le monde Phèdre Racine, L’Étranger adapté au théâtre B. Faire passer un message : Huis Clos Sartre, Tartuffe Molière II. Une autre fonction : le divertissement A. Faire rire : Le jeu de l'amour et du hasard Marivaux, Dom Juan Molière B. Émouvoir : McBeth Shakespeare

de baudelaire, B : exotisme et synesthésie ». Pour ma part, je te conseille de bien travailler le dernier chapitre de candide, la dernière scène de dom juan, l’invitation au voyage, le dernier chapitre de l’étranger et la scène de dénouement de Phèdre. Je crois que ce sont celle la les plus difficile Candide de Voltaire Voltaire, auteur philosophe du 18éme siècle connu pour sa participation à l’élaboration de l’encyclopédie et pour le fait d’avoir inspiré de nombreuses idées notamment celle