Plan Synthèse Utopie

Sommaire 1 Les communautés rurales et la formation de l'idéologie communautaire 1.1 La réduction de la rente foncière et l'utilité des "commons" 1.2 La rente capitaliste et l'échec des utopies communautaires 1.2.1 Les rentes industrielle et capitaliste 1.2.2 L'idéologie communautaire 1.2.3 Les utopies à l'épreuve de la réalité 1.3 Les communautés virtuelles et l'idéologie communautaire 1.3.1 Les communautés virtuelles dans un contexte de rendements croissants 1.3.2 Les communautés

la conception du travail. ST SIMON Rationnaliste radical. Pouvoir de la connaissance rationnel. Mode d’organisation social fondé sur le savoir des savants et des industriels. Il faut mettre au pouvoir ceux qui produisent donc tout réorganiser. Utopie rationniste et productiviste Paradigme de l’utopie technocratique. On remplace le gouvernement des hommes par l’administration des choses. ADMINISTRATION (Etat est remplacé par un organe neutre) HAUT CONSEIL (représentant des différentes chambres)

étrange que, bien que l’économie de la Grande-Bretagne soit basée presque uniquement sur le commerce triangulaire, elle fut la première nation à abolir définitivement la traite en 1807, puis finalement tout l’esclavage en 1833 ? Il est vrai que sur ce plan unique, l’abolition soit difficile à expliquer. Cependant, il faut voir cette position sur plusieurs autres aspects; c’est pourquoi je ferai la présentation de différentes perspectives d’analyse. Premièrement, il conviendra d’expliquer les raisons

original est survenu) nous apparaît entièrement différent de l'ancien mais parfaitement clair » (Le Côté de Guermantes, II, chap. 1, 1920) ------------------------------------------------- Le choix du plan * La consigne donne des indices sur la forme que doit prendre le devoir, sur le plan : « a-elle pour fonction de… ou de… ? » propose une alternative entre deux thèses : * la première est : la poésie prend sa source dans le réel et permet de le dévoiler dans son essence, d'éclairer

qu’il insuffle à la toile. Puis, en 1919, il réalise La Ville (Philadelphia Museum of Art), une composition où les aplats de couleur se mêlent à des représentations d’affiches et d’éléments architecturaux. Les Disques dans la ville, de 1920, sont une synthèse de ces deux précédentes toiles : les disques transmettent leur dynamisme à la ville comme les engrenages d’une machine. Ce tableau est un hymne à la modernité caractérisée par un foisonnement de stimulations sensorielles. Quelques années plus tard

compromet par définition le principe d'égalité. Ce principe est un idéal qui fait que la société a pour but perpétuel de considérer par sa pensée et ses actes tous les individus comme des personnes méritant les mêmes bénéfices, autant sur le plan social que le plan politique et économique. Notre hypothèse affirme que l'idéal d'égalité de la société ne peut être atteint tant qu'un système économique mondial comme le néolibéralisme est en place dans le monde. Son idéologie basée sur la liberté commerciale

LES MEDIAS Dossier IEP 2010 Réalisé par L. Hansen-Löve (29 octobre 2009) Le plan : Présentation I. Communication et libre pensée II. Les masses médias III. A propos de A - La communication politique B - La télévision C - Internet D - Le téléphone portable E - le cinéma IV. Un nouveau rapport au monde Conclusion Page 1 sur 20 Présentation Le terme de « média », pluriel de « medium », communication, naturel ou technique, permettant de transmettre un « message ». Son usage courant

chacune historiquement uniques ; pourquoi elles sont ce qu’elles sont, nous ne le savons pas. Karl J. Friedrich, Zbigniew Brzezinski (Totalitarian Dictatorship and Autocracy, Cambridge, Harvard University Press, 1956) Les utopies apparaissent comme bien plus réalisables qu’on ne le croyait autrefois. Et nous nous trouvons actuellement devant une question bien autrement angoissante : comment éviter leur réalisation définitive ?  Nicolas Berdiaeff Extrait

et de la bureaucratisation du pouvoir politique, de l'élaboration d'une théorie de la souveraineté émanant d'une autorité centrale monopoliste, héritage des Romains. En outre l'État occidental se forme contre l'emprise ou la volonté hégémonique au plan spirituel, mais aussi temporel de l'Église. Ainsi en France tout particulièrement, l'invention de l'Etatnation républicain se distingue de la communauté ecclésiastique2. Dans cette perspective, on peut considérer que la loi en France s'inspire au Moyen

que l'une ou l'autre de ces épithètes peut servir à qualifier, quasi indifféremment, la position d'un autre avec qui vous n'êtes pas d'accord, lorsque ce désaccord est fondé sur des jugements de valeur opposés. D'autre part, chacun des trois mots - utopie, mythe et idéologies'accommode d'une mutitude d'usages qui témoignent d'une histoire assez complexe. Je ne veux pas analyser cette complexité mais seulement faire remarquer que chacun de ces mots possède un sens plus rigoureux, lié il son 1. ALBERT